Sagesae, II, i

S. Sagetse, II, 3 à g.

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Bt douce k llnQni de l'airain commémoraloire, Qui va bercer le Bommell un peu triste des vivants Du souvenir des décèdes de toutes les paroisses >,

Malheureusement, chez Verlaine l'enthousiasme mystique ne dure pas. C'est an accident consécutif à de trop rudes leçons du sort. Ses rësolutious de fidèle repentant ne résistent gn&re k l'ivresse pernicieuse de ses sens. Il a peur des velléités anciennes qu'il entend se réveiller en tui :

Si ces hiers allaient manger vos beaux demains ? Si la vieille folie était encore enroute?'

Or la vieille folie a plus d'un retour offensif. Verlaine, malgré la sincérité de ses mea calpa, n'a dit qu'un adieu léger à tout ce qui peut changer *. La religion loi apparaît alors moins parfaite. II lui sembl^qu'il est avec le ciel des accommodements. Sans doute, il conclut bien hant:

Fuisse un prêtre êtie là, Jésus, quand je mourrai ',

mais il constate que les ecclésiastiques ne sont pas toi^ours aussi vertueux qu'ils devraient l'être. Il s'écrie :

O mou cœur, que tu ne vives Qu'aux lins d'une bonne mort*,

mais il s'oublie à cei-taines naïvetés pratiques, & l'exemple de ces dévots italiens qui ne craignent pas de marchander les faveurs de la divinité :

Et puisque Je pardonne.

Mon Dieu, pardonnez-moi *.

Verlaine n'est donc pas tout i fait le catholique à l'flme simple qu'il prétend être. La religion lui permet de réaliser