Jadl* et nagaire t Art poétique

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Ceat aussi l'esquisse de baisers superficiels et de sentiments à fleur d'ftme ' , ce sont des choses crépascnlaires.

Des visions de fin de nuit

Qu'éclaire seulement une aube qui luit *.

Ce sont encore les moucbes des soleils noirs, les petits désespoirs et les iwtits espoirs', toat ce qui, dans le flot des sensations qui déferlent sur on cœur, provoque ces divinations fugitives, ces lueurs éphémères, ces angoisses inexprimables par où le poète communie avec l'inflni.

La poésie échappe donc k toute règle logique de composition et d'expression. Elle se moque de la traduction exacte du monde intellectuel, de la notation directe dn monde aensiblc ; elle est fond et forme la fantaisie envolée du poète; elle n'obéit qu'à nne loi suprême, celle qui lui yant son universalité et par suite sou influence : le rythme musical.

De la musique avant toute chose De la musique encore et toujours'.

L'unité du poème n'est pas une unité rationnelle, c'est une unité musicale. Le poète n'a nul besoin de se tourmenter, ponr être clair. Il le sera assez s'il a sa transcrire la mélodie de son flœe. On a donc tort d'attribuer l'obscurité prétendue de Verlaine « à sa paresse d'esprit, à son ivrognerie, à son insouciance de bohème' ». L'obscurité n'est pas dans l'œuvre de Verlaine, mais dans les préjugés de celui qui lit. 11 cherch» en effet dans le poème non l'émotion consécntive à la musique des sensations et des mots, mais l'éclair qui iUamine l'esprit à la lecture des morceaux logiquement composés. Quoi de moins explicable, mais aussi quoi de plus (diarmeur