I. Cf. la strophe qui oommence pu: Sœur, douce omle

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établi» avec la répétition du môme mot', on bien elles allcment avec des assonances*; D'autres morceaux sont seulement assonances * ; enfin des vers h rimes régnlièi-es on h rîmes assonancées encadrent des vers blancs *. A ces nouvclletés qui ne lui sont pas aussi personnelles qu'il l'assure, Moréas ajoute les licences habitnellcs A la prosodie du x^i* siècle: l'Itiatns fi'équent et la liberté de t'élision. Le poète se sert de ce dernier procédé pour allonger ou pour raccourcir le vers à volonté . Tantdt en effet il élide une muello devant une consonne, tantl^t au contraire devant cette consonne, il compte pour deux syllabes la désincnAj en ée du participe féminin .

La première édition du Pèlerin paisionné est donc on essni plutftt qu'un ouvi-age diJûnïtif. L'auteur s'y révèle à peu pi-ès inapte au symbole. C'est un peintre musicien qui préfère à l'ospresaion des idées philosopbiques la traductioa d'impressions plus livresques que naturelles. Il se révèle amoureux, galant, mignord et souvent étrangement harmoniste, mais rien de plus. Ses innovations métriques sontplutdt malhabiles ; on y sent trop l'effort, le fait exprès et ses vers libres dérivés de La Fontaine ne sont au fond que des Ters l'égnliers inutilement rallonges ponr des efTets moins harmoniques que typographiques. Son unique originalité reste dans la langue. 11 essaie de restaurer le vocabulaire médiéval et certains tours de syntaxe dont quelques-uns ont one grAce affectée mais curieuse et d'un effet sûr en poésie. Sur le terrain philolt^que, Moréas se sent hors de pair. Aussi est-ce de ce cAté qu'il va faire porter tout son eflbrt et l& sera le caractère essentiel de sa troisième manière.

3. Mieux qu'aucun critique il a constaté d'abord que la philosophie symboliste lui est moins familière que lu conception