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vertige ou bien dans La convoitise de celles-là, le divin amour de ceux-ci, ou pour toul dire en un mot, dans les sens e1 les organes des animaux sans raison, les pensées si pures (,t les facultés immatérielles des anges. J'en ai assez dil pour L'homme intelligent; même l'interprétation d'un seul de ces symboles suffit bien pour guider dans la solution des questions analogues. »
« Considérons encore ce que veut dire La théologie, lorsque, parlanl des anges, elle nous décrit des ûeui des chars et des roues. Le fleuve de feu désigne
ux vivifiantes qui, s'échappant du sein inépuisable de la Divinité, débordent Largement sur les cèles intelligences et nourrissent leur fécondité. Les chars figurent L'égalité harmonique qui unit les esprits d'un même ordre. Les roues garnies d'ailes et courant sans
irt et -ans arrél vers le but marqué, expriment l'activité puissante et L'inflexible énergie avec ! quelles L'ange, entrant dans la Noie qui lui est ouverte, poursuit invariablement et sans détour sa course spirituelle dans les régions célestes. »
« Mais ce symbolisme des roues est susceptible en-
"iv d'une Battre Interprétation, car ce nom <\r galgal
<jni lui est donné, au rapport d\\ Prophète, signifie en
hébreu révolution et révélation. Effectivement, i
roues intelligent aflammées ont leurs révolu-
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Mous qui les entraînent d'un mouvement éternel autour d'un bien immuable; elles ont aussi leurs révélations ou manifestations des secrets divins, à Bavoir, lorsqu'elles initient les natures inférieures et leur
font parvenir la grâce des plus saintes illumination « Il nous reste à expliquer enfin comment on doil
comprendre l'allégresse des anges. — Car n'imagin pas qu'ils soient soumis aux accès de nos joies passionnées. En disant qu'ils se réjouissent avec Dieu de ce que sont retrouvés ceux qui étaient perdus, on exprime fe divin contentement et cette sorte de paisible délectation dont ils sont doucement enivrés, à l'occasion des âmes que la Providence a ramenées au salut, et aussi cet ineffable sentiment de bonheur que les saints de la terre connaissent, quand Dieu les récrée par l'effusion de son auguste lumière. »
« Telles sont les explications que j'avais à donner touchant les symboles que décrit la théologie. Tout incomplet qu'il soit, je me flatte que ce travail aidera notre esprit à s'élever au-dessus de la grossièreté des images matérielles. »
« Que si vous m'objectez, ô Timothée ! que je n'ai pas fait mention de toutes les vertus, facultés et images que l'Écriture attribue aux anges, je répondrai, ce qui est véritable, qu'en certains cas il m'aurait fallu une science qui n'est pas de ce monde, que j'aurais eu be-
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soin d'un initiateur et d'un guide, et que certaines explications que j'omets sont implicitement renfermées efi ce que j'ai dit. »
« Ainsi ai-je voulu à la fois et garder une juste sure dans ce discours el honorer par mon silei saintes profondeurs que je ne \ eui sonder '. »
