LIVRE Y. CHAPITRE III

lisme. h L'action des principes agissants doit être en rapport avec L'étal de l'être qui doit recevoir l'action. Par conséquent le mode de sanctification doil être en rapporl avec la nature intellectuelle de l'homme. Or, l'homme prenanl son poinl d'appui intellectuel dans Les objets sensibles, il faut qu'il soit sanctifié de manière que cette grâce Lui soil indiquée par La ressemblance avec les choses sensibles, nnde oportei quod sanctificetur hoc modo quod sua sanctificatio sibi innotescat per similitudines sensibilium rerum l. »

Ce texte esl de La plus haute importance pour L'ensemble de notre thèse; il rapproche et unit de la manière la pins intime le chapitre premier où nous avons exposé Les principes du symbolisme, avec l'ordre surnaturel toul entier. C'est ainsi que saint Thomas pose les questions. Une seule de ses grandes pens devient comme un ponl jeté entre den\ ordres de vérité et les relie d'wwo manière indissoluble.

L'huile, disent les saints docteurs , assouplit et fortifie, «die pénètre partout, elle nourrit, elle engraiss , «■lie sert à panser les blessures, elle s'élève au-dess des antres liqueurs, elle assaisonne La nourriture, elle i si employée pour L'onction des rois et des prêtre--, elle signifie la verdeur et La constance de L'âme,