Fragmenta, p. 767, t. II

2. Saint Augustin et Philon se servent d'une comparaison analogue : « sicut imago ex annula et in ceram transit, et annulum non relinquit(De Trinit., 1. XIV, c.xv).— Incorporeas et intelligibiles ideas memorat (Moyscs) quibus tanquam annulis signatoriis exprimi ressensibiles conligit. » Le texte grec semble encore plus énergique que la traduction : « les idées incorporelles, qui sont devenues les cachets des choses sensibles : a; t65v atoôyjTwv àTzoxc,lea\iÔLXoiv aspayica; elvat eru[xêéêy)xe (Philo De mundi Opific. § 44, t. Ier, p. 42, éd. de Leipsikj.

V. un beau passage d'Atticus, cité dans le P. Matignon, Question du surnaturel, I. p. c. iv, p. 89 et90.V. aussi, ib. p. 91, 92, c. vin, p. 183.