LIVRE III, CHAPITRE PREMIER

et de plus clair dans les œuvres de Dieu. — !• L Tout-Puissan1 a écrit ses pensées sur le inonde visible, e1 le monde es1 une expression des idées divines, — r Dieu a mis une corrélation entre tous les êtn il 3 a entre les différentes sphères de la création une symphonie continuelle : elles reflètent alternativement

« !.. Seigneur îles armées viendra secourir Jérusalem, comme un ai qui vole au secours de ses petits; il la protégera, il la délivi il passera, et die sera satrré

« Voix de celui qui crie dans le désert : prépares la voie da s gneur, rende/, droits dans la solitude les sentiers de notre Dieu.

« Toutes les vallées seront comblées, toutes les montagnes et collines seront abaissées ; les chemins tortus seront redressés; ceux ^'iit raboti t aplanis. ■

• El la gloire du Seigneur se manifestera; et toute chair vc: même temps que c'est la bouche du Seigneur qui a parlé.

■ l ne voix m'a dit : cric/. Et j'ai dit : Que crierai-jc? Toute chair i que de 11m omme la fleur des champs.

« L'herbe s'e nr est tombée, [ue le Sei

!'a frappd i souffle. Le peuple est vraiment de l*herbe.

■ L'herbe s'est serin'.', et la ffeur est tombée; mais la parole de notre Pieu demeure éternellement.

« Montez sur une haute montagne, vous qui annoncez l'Évangile à s d; élevez votre voix avec !' I qui annoncez l'Évangile à

rusalem La et ne craignez point. Dites aux rill

Voici t< tre Dieu.

v le S eur D [UM nt dans sa pui la ! il porte avec lui si

- mains le prix de ses travaux.

I! mènera son troupeau dans les pâturages, comme un pasteur; ii rassemblera dans ses bras les petits agneaux, et il l< - \ "eu li son sein ; il portera lui-même les brebis qui sont pleil

et d'une manière réciproque Leurs mutuelles imaj el l'on peul souvenl étudier les unes sous le voile symbolique des «'Mitres. Nous appliquerons aux différent, parties <le la création ces paroles de saint Franç< de Sales : « Chose étrange, mais véritablel s'il \ a deux luths unisones, c'est-à-dire du même son el ac-

« Qui est celui qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, et qui, la tenant étendue, a pesé les cieux? qui soutient de trois doigts toute la masse de la terre? Qui pèse les montagnes et qui met Les collines dans la balance?

« Qui a aidé l'Esprit du Seigneur? Qui lui a donné conseil, qui lui a appris ce qu'il devait faire?

« Qui a-t-il consulté? Qui l'a instruit? Qui lui a montré le châtier de la justice? Qui lui a donné la science? Qui lui a ouvert le chemin de la sagesse?

« Voila que les nations ne sont devant lui que comme une goutte d'eau qui tombe d'un seau, et comme ce petit grain qui fait à peine pencher la balance : voilà que les îles sont devant ses yeux comme un petit grain de poussière.

« Tout ce que le Liban a d'arbres ne suffirait pas pour allumer le feu du sacrifice qui lui est dû ; et tout ce qu'il a d'animaux serait I peu pour être un holocauste digue de lui.

« Tous les peuples du monde sont devant lui comme s'ils n'él point; et il les regarde comme un vide, et comme un néant.

« A qui donc ferez-vous ressembler Dieu? et quelle image en tracerez-vous?

« L'ouvrier ne jettc-t-il pas sa statue en fonte? Celui qui travaille en or n'en forme-t-il pas une d'or? et celui qui travaille en argent ne la couvre-t-il pas de lames d'argent?

'i L'ouvrier habile choisit un bois fort qui ne pourrisse point; il cherche à placer sa statue de manière qu'elle ne tombe pas.

« N'avez-vous point su ? n'avez-vous point entendu ? Ne vous a-t-il