LIVRE III, CHAPITRE PREMIER

même, simple, facile e1 populaire '.» — «Cesl celle (la théorie) de Platon, de s. Augustin, de s. Thomas d'Àquin, Lesquels (je le dirai quelle que soit la défiance métaphysiciens pour les im <esont tenus dans le vrai par une image , en s'appuyanl sur la poésie de Dieu, el comparant la vision intellectuelle à la vision physique : comparaison dont Kant, sur un point pital , a bu tirer un excellent parti , et qu'un jour la philosophie exploitera plus amplement, quand .-il.' aura le vrai principe et la pratique de la science comparée 2. ')

Elle est dans ces paroles du cardinal Gusa : «Ce monde sensible est la figure du monde intelligible , par une vérité <l<i relation il se rapporte à cet autre mon. le (huit il dépend par ! mblance*. » — «Les

causes des choses visibles sont invisibles; les cai

de tout ce qui est sensible sont Intellectuelles par

conséquent les choses visibles conduisent aux invisibles, comme Les effets à la cause, comme les im. aui prototypes k.»

Elle est dans ces paroles de Mm' de Staël : «Schiller ne présente jamais les réflexions Les plus profondes que