LUTHER, PÈRE INCONSCIENT
DE LA GUERRE MONDIALE, - ou « LE MORTEL REVERS DE MÉDAILLE | DE LA RÉFORMATION ».
« Le Mortel revers de médaille de la Réformation ! » Qui parle ainsi ?
Un protestant d'Angleterre !
A ce cri, qui peut paraître à beaucoup scandaleux et presque blasphématoire, hâtons-nous d’opposer d’avance la vigoureuse dénégation d’un protestant français, — sauf à débrouiller ensuite ce violent désaccord.
TIGE La Responsabilité de Luther se trouve
1° Soutenue en France par MM. Daudet, Maurras, Massis, Paul Adam ;
2° Repoussée en France par MM. Maurice Barrès et René Gillouin ;
3° Soutenue en Angleterre par M. Branford.
Cette dénégation, je la trouve surtout chez M. René
Gillouin, dans son récent livre : « Idées et Figures d'au-| jourd’hui », et dans un chapitre intitulé précisément « La responsabilité de Luther », — dont, dans une ques:|
tion d’une telle gravité, je me fais un devoir de it | ici intégralement le début.
.« C'est devenu un lieu commun, dans une certaine presse, de compter parmi les responsables de la guerre actuelle Luther. j
» La thèse a été soutenue, notamment, dans L’Eclair”| par M. Henri Massis, catholique chrétien ; dans L’Actiom ‘Française, par Charles Maurras, catholique athée, ou, si Von préfère, libre penseur cléricalisant ; dans L’Information, par M. Paul Adam, libre penseur de l’espèce commune.
» Or, elle est fausse et même absurde. ÿ
» Comment Luther, fondateur d’une secte chrétienne pourrait-il avoir une part quelconque de responsabilité dans cette guerre impie ?
» La vraie religion des Allemands modernes, celle qu ‘ils. pratiquent, celle qu’ils vivent, le germanisme enfin, n’a à peu près plus rien de commun avec le christianisme sous aucune de ses formes.
» Par ses dogmes principaux, le culte de la force, l’'absorption de l'individu dans l'Etat, l’'exattation de l'orgueil | collectif, elle est même profondément, radicalement, anti-
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hrétienne, et donc anti-luthérienne, aussi bien qu’anti- “atholique.
» Et si les Allemands, dans la conduite de cette guerre, le vont tout de même pas jusqu’au bout de leurs cruels Jrincipes et de leur barbare fureur, si, ayant beaucoup “üllé, violé et massacré, ils n’ont pas tout pillé, violé et nassacré, c’est sans doute, pour une part, ce qu’ils ont ardé de christianisme, soit luthérien, soit catholique, qui L n est cause.
pi Reste que le luthéranisme de Guillaume II n’a pas Î impêché la guerre ; mais le catholicisme de Françoisdl loseph a-t-il fait mieux ?
ls a la honte d’avoir accepté le germanisme, n’a pas | même l’honneur, le triste honneur de l’avoir inventé.
» La thèse de la responsabilité de Luther n’a donc pas Ile sens commun.
» Elle procède exclusivement, chez ceux qui la sou- [tiennent, de l4 passion anti-protestante,
[* « L'abbé Calvin et le moine Luther, hommes affreux », écrivait, dans l'Enquête sur la Monarchie, Jules Lemaître, [vigoureusement approuvé, en note, par M. Charles Maur- (ras.
y Voilà pour la vérité,
» Quant à la convenance, constatons, sans commentaire, que les mêmes hommes qui ont toujours l’union sacrée à la bouche, et que l’on voit si chatouilleux sur l’article du catholicisme, n’hésitent pas à blesser gravement, sans ombre de raison, par passion toute pure, leurs compatriotes luthériens (peu nombreux, il est vrai, mais le nombre ne fait rien à l’affaire, et, au reste, il s’accrottra très sensiblement, lorsque l'Alsace sera redevenue
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française), et, par ricochet, leurs compatriotes calvinistes| » Après cela, il serait fort comique, si ce n’était un pet affligeant, de voir M. Charles Maurras, sommer MM Emile Boutroux et Victor Delbos de descendre danik l'arène pour s’expliquer avec lui sur les origines luthé\ riennes de la philosophie et de la politique de TALENTS 4
moderne. Li. is f lui,
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.» n’a rien à voir fins ru cela » ; et il se dégage avec aisance, et la vérité avec lui. |
» Mais, dit-on, — et c’est là une deuxième forme plus À subtile, quoique très grossière encore, comme on le verra; : de la même thèse, — la responsabilité directe de Luther À écartée, sa responsabilité indirecte demeure, en ce sens que Luther a engendré Kant, qui a engendré Fichte, qui a À engendré Bismarck et le Pangermanisme.
» Ce système, inventé par M. Charles Maurras, et qui alimente la polémique quotidienne de L’Action Française, a été développé ex-professo par M. Léon Daudet, dans un article du Correspondant.
» La direction de la grande Revue catholique avait, il est vrai, fait précéder l’exposé de M. Léon Daudet de prudentes réserves.
..» Mais un grand nombre de publications catholiques, | moins scrupuleuses ou moins informées, se réfèrent à. cette douteuse idéologie comme à une vérité acquise.
