LE CRITÉRIUM DE LA CERTITUDE

| Après avoir établi la première vérité, Descartes dégage

Û de l'examen de cette vérité les conditions auxquelles

j une proposition en général doit satisfaire pour être

vraie, ou en d’autres termes, il tire du cas particulier

" et privilégié qu'il vient de rencontrer le critérium de la

| certitude : « Après cela je considérai en général ce qui

2 est requis à une proposition pour être vraie et certaine ; | car, puisque je venais d’en trouver une que je savais être |

telle, je pensai que je devais aussi savoir en quoi consiste

cette certitude. » (Disc. 4° part., VI, 33° [G. $ 3]). De

même dans la % Méditation : « Je suis assuré que je

suis une chose qui pense ; mais ne sais-je donc pas aussi

ce qui est requis pour me rendre certain de quelque |

chose ? + (C. 264[35° [G. $ 11). Quelles sont les conditions 4

nécessaires et suffisantes de la vérité qui sont réunies

dans la première vérité? Descartes les découvre, avec

la plus grande facilité, pense-t-il, et par une analyse

extrêmement rapide (1). La première règle de la méthode

dans le Discours et les règles 1, IT et IT des Regulæ ne

sont que la transposition technique au mode impératif

de ces propositions théoriques et indicatives. Tout ce

qui est clair et distinct est vrai, et il faut accepter dans

17 (1) Cf. dans le Disc. et dans la 3° Méd. la suite des passages qui vien- Li nent d’être cités.

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