Les titres de ces questions sont les suivants

Utrum voluntas sit altior potentia quant intellectus.

Utrum actus intellectus précédât actum voluntatis.

Utrum propositis majori et minori bono, voluntas possit eligere minus

bonum.

Utrum determinatio rationis sit causa determinationis voluntatis vel e converso.

Utrum voluntas discordans a ratione erronea sit mala.

Utrum agens contra conscientiam erroneam magis peccet quam agens secundum eam.

Utrum voluntas moveat seipsam.

Utrum imperare sit actus rationis.

Utrum actus voluntatis sit propter actum sicut propter aliquid perfectius.

Utrum intellectus magis uniatur intellecto quam voluntas volito.

Utrum appetitus sensitivus possit movere voluntatem ad consentiendum absque notitia in intellectu.

Utrum ratione dictante aliquid esse faciendum voluntas pro ilia hora possit resistere.

Utrum subjectum possit causare in se sua accidentia.

Utrum amicitia sit virtus.

Utrum operationes vitales sint a principio intra vel extra.

Utrum idem possit se reducere de potentia in actum.

Utrum voluntas possit actuari ab aliquo a quo non determinetur.

Utrum ad liberum arbitrium sufficiat quod voluntas possit impedire ne ab alio actuaretur de necessitate.

Utrum ad eliciendum actum voluntatis requiratur aliquid impressum voluntati.

Utrum bonum sub ratione boni et convenientis sit objectus voluntatis.

Utrum actus voluntatis sortiatur speciem ex objecto.

Utrum unum et idem secundum rem possit esse fundamentum plurium relationum realium.

Utrum voluntas et intellectus sint potentie eque libéré.

D’HENRI DE GAND A DUNS SCOT