i # tM Wcu song chou „Les cinq pins”. — C’est

là que devaient se trouver les cinq pins qui reçurent le titre de ..grand officier”, comme le rappelle l’arc de triomphe situé un peu plus bas; cet arc de triomphe porte en effet l’inscription ^ ^ JVoti ta fou soug et il est certain

que la tradition populaire, au moins depuis l’époque des T'ang, comprend ces mots comme signifiant „les cinq pins ayant le titre de grand officier” (D, 17 v°.); mais il importe de remarquer que cette interprétation repose sur un contresens; la seule traduction correcte est „le pin ayant le titre de grand officier du cinquième degré”. Nous lisons en effet dans les Mémoires historiques de Sseu-ma Ts'ien (trad. fr., t. II, p. 140) que, en 219 av. J.-C., lorsque l’empereur Ts'in che houang ti fit l’ascension du T'ai chaji, il fut surpris par un violent orage ; il se réfugia sous un arbre, et, par reconnaissance il conféra à celui-ci le titre de wou ta fou „grand officier du cinquième degré.”

Au-dessous de l’arc de triomphe Wou ta fou song on arrive à une petite esplanade ombragée par trois beaux pins; on y fait généralement halte pour prendre quelques rafraîchissements dans le restaurant qui attend ici les voyageurs et leurs porteurs. A l’Est, cet emplacement est dominé par une roche qui porte le nom de

54- ^ ^5 Fei lai chc „ Pierre qui est venue en volant.” — On sait que cette expression „venu en volant” est fréquemment appliquée en Chine à des rochers, à des

statues, à des cloches, etc., auxquels on attribue une origine miraculeuse *).

SS- rü jip Yu tchang p'ing „ Esplanade de la tente impériale.” — C’est sur ce petit plateau, situé au Nord-Est de la route, que, d’après la tradition, une tente aurait été disposée pour abriter l’empereur Tchen tsong lorsqu’il monta sur le T'ai chan en l’an 1008.

A l’Ouest de ce point, nous trouvons indiqués sur notre carte les noms suivants :