VU

Langue écar'Iate de laine, blanchie

par miracle au jour du Kippour,

TV, 122; atlacliée Ma tôle du bouc Azazel, V, '205, 236.

Laniî^rk. V. Coups.

Lapidation, procédé de peine capitale, VII, 234, 270; X, 277 ; XI, 1 îX 10; d'un bœuf homicide, X, 36-39; applicable aussi au nécromancien, XI, 21.

Lavage des dalles du Temple, inondées de sang la veille de Pâques, V, 78 ; l'expression « s'en laver les mains )>, Vil, 332.

Lecture, celle d'une section du Pentateuque au Temple, V, 80, 169 2iO- 1 ; VllI, 33; est suivie et précédée de bénédictions, I, 106 et n. 111, 127; du schema', 1, 16, 20; manière de la faire, ibid. 38 ; elle est obligatoire, 2; tardive, elle est nulle, 51, 60 ; — de certains mots, orthographe douteuse, II, 250, 277, 331.

LÉGALISATION, d'actc ou contrat par letribunal, IX, 79;X, 89.

LÉGENDES miraculeuses, I, 36, 13, II, /i8, 130-2, 316-7, IV, 122; V, 59, 69, 170, 179, 196, 198, 200, 234, 293, 298, 306; VI, 148, 169, 171-2, 175-7, relatives à la fortune de certains pauvres, 114-8; sur Rabbi, II, 316, sur

II. Yossa, 318 ; sur R. b>imon b. Yohaï, 413-4; au sujet du danger des liquides ou mets découverts la nuit,

III, 93-4 ; relatives à Dioctétien, 108 ; reproches à ceux (jui les expliquent mal, 175 ; défense de les mettre par écrit, IV, 162; relatives au déplacement de la mort, 78-9, 109; au grand pardon, ou Kippour, 122 ; au sujet des divers degrés du savoir, 129, 141 ; remède donné par la fille de Domitien, 154-5; scrupule récompensé, 159; relative à Véroub, 225; institué par Akiba, V, 292 ; historiques, VI, 42, 51, 98, 119, 126, 163, 183-4, 189, 190, 221, miraculeuses, VI, 192, 194, 269, 321-2, 336; de magie, XI, 24, 25 ; orgueil dompté, VIII, 164-5; sur Ésaii, 185, sur des morts illustres, XI, 207-8; sur un enfant racheté, 278; sur l'aumône,

Legs «l'un moribond, sa valeur, 11, 49à5l; III, 3; verbal, valeur juridique, IX, 228.

LÉGUM1NEUX ; distinctions h établir entre eux, 11, 40-3, VllI, 211-2; n'en rien jeter sans prélèvement, II, 158; seuls les —verts peuvontéire joints, sans constituer (Tintenlit, 224-5, 232, 253-9, 280-1, 333; les cultiver «\ la veille de la 7« année agraii-e, 33i-3i5; ils ne sont pas tous soumis légalement aux rede-

vances, 111, 138, 143, et quand, 185- 6, 192.

Leket, glanage de la récolte due aux pauvres, 11, 58, 63-73, 84, 106.

Lentille, mesure comparative du minimum d'impureté, IX, 162.

Lèpre : en quel cas elle est dangereuse, Vlll, 101-2.

LÉPREUX, cérémonies à accomplir après sa j^uérison, V, 63 ; VI, 56, 58,59,118, 209; il vit isolé, 117,212 ; le — riche et le — pauvre, 63; degrés divers, VI, 210; analogies avec le Nazir, IX, 10, 147, 177.

Lettres, si elles sont mal faites dans un exemplaire du Pentateuque, I, 37; tinales droites, non rondes, IV, 141 ; rendues lisibles par une préparation, 143. V. Alphabet.

Levain. V. Pain levé.

Lever de l'aurore, I, 6, 13.

LEvmAT, quand il est applicable, II, 3; IX, 64, 203, 260 ; devoir imposé au frère d'un défunt qui ne laisse pas d'enfant, d'épouser la veuve, VII, 1 à 212; Vlll, 52, 61, 106, 108, 110; cas de dispense ou d'exclusion, 252; but, 10; obligation transmissible aux prosélytes, 159; effet légal sur l'héritage, IX, 225.

LÉVITES chargés du chant au temple, et de la musique instrumentale, VI, 45, 94; doivent observer les lois de la pureté, IV, 160.

LÉVITE, il est placé hiérarchiquement après le cohen, avant le simple Israélite, I, 134.

Lézard, guérit de la morsure du scorpion, I, 161.

Libations, accompagnent les sacrifices, V,296,315; — d'eau, procédé, VI, 36, 37,67; leur mode d'écoulement, 38. V. aussi Vin.

Libations à Aphrodite, XI, 210.

Libération de l'oblation sacerdotale par la remise d'équivalents similaires, m, 10-30; — des vœux, V.

Vœux.

Liberté, la Pâque en est le symbole, V, 1 48-9.

Lie de vin ou d'huile : perte que subira légalement le vendeur, X, 103, 192-3.

Lieu de prières, il ne doit pas être élevé, 1, 37; il importe d'en fixer un, 96.

Limite d'heures. Voir minuit.

— locale. V. Frontière.

— sabbatiijue, il est permis de la dépasser pour le service d'un mort, ou })Our aller voir une liancée, I, 54. V. aussi Eroub\ - d'un champ, selon contrat ou attesta-

lion de témoins, VI If, 130, 151-5.

Liniment, à fabriquer le jour de fôl.e, VI, 112.

Liquides (sept) transmettent J 'impureté, III, 125-7; VI, 28G-8, 292-7.

Liturgie juive, principaux textes d'office, savoir: Schema' et Amida, I, 40-44; de la soirée pascale, V, 150-4; de la Loi, 240-2.

Livres de commerce : on peut leur accorder foi, XI, 159.

Livres apocryphes : nommés « extérieurs» (exotériques;, XI, ^j33 ont été enfouis, 44.

Livres (sacrés), ils peuvent être placés sous la tête du lit, mais non aux pieds, I, 68 ; distinction entre eux, VI, 237 ; à ne citer que par fragments, 239; à lire certains jours, 241-8, 252-3 ; à raotieter, IX, 10, 12.

Livrer à l'impureté ou au meurtre, est défendu, III, 106-7.

Local, pour recevoir les témoins de la néoménie, VI, 70, 96.

Locataire d'une maison, X, 142-4, 153; sa responsabilité, X, 100-1, 109; il ne doit pas abuser de sa situation s'il est créancier du propriétaire, 115-6; intérêt dû, 117; — d'animaux. 130 à 142; XI, 166, 174-5; — païen, 179, 235.

Location : conséquences juridiques et responsabilité, VIII, 119.

Loi mosaïque ; en Tétudiant, il faut au préalable la bénir I, 63; son origine, II, 20; symbolisée par le feu, VI; 269, 270; préserve du mal, 336; mode de transmission, VII, 302-6; XI, 41. Voir Etude.

Longanimité de la Providence, VI,

Longue-vue, instrumentponr mesurer de loin, IV, 23 '.

Louer aux païens : ce n'est permis qu'avec des restrictions, XI, 188-

Loulab, branche de palmier servant h la cérémonie des Tabernacles, I, 16, 54, lOi, V, VI; on le bénit tous les sept jours deSouccothen le prenant, 63, 167 ; II, 6; III, 144, 359; VI, 20 à 33, 93; allusion au don divin do Tenu, 141.

LouG, mesure de ca|)acité pour des liquides, I, 64; IX, 1.38, 144, 165.

LuMifciiR, on en bénit la vue le samedi soir, I, lOi, 110, 1 ii 116; celle du sabbat, IV, 28 à 33 ; le soir du Kippour, V, 51.

Lune, sa rotation 1, 4. Voir Néoménie, Phase, Vision.

Lupin, sorte de légume, béiiéd icti (ju

.'i dire en en mangeant, I, 113 ; pai'ticidarité comme |)lante. M, 210; préparé paj; un païen, il est in ton lit, Xl,2()3.

Lustres d'or du Temple, leur grandeur, VI, 44.

Lyre, V. Musique.

Ma'a, petits poids ou monnaie, la 60" partie du dinar, II, 3; V, 265 VI1180; X, 105, 109.

Mal3eh; dommage causé par un animal domestique, en mordant, en arrachant, ou en écrasant, X, 1, 4

Macchabées (fêtes des), dates, HT, 365, V. aussi Hanuca.

Maccoth. Voir Coups de lanière.

Magie, formule de —, procédés, III, 211 ; sorcières exécutées par Simon b. Schetah, Vf, 278 ; punie de mort, XI, 5, 18, 23, 24; opérations de —,

Maintien, comment tenir la coupe de bénédiction, I, 136.

Maison construite : quel espace elle englobe légalement X, 195.

Maître de maison, tenu de descendre du mur ou de l'arbre sur lequel il travaille, pour prier, I, 44.

Majorité: à quel âge l'enfant l'atteint, VII I, 4, 470; — (pluralité) : combien de personnes laut-il pour la constituer, X, 239, 276.

Malades, pour eux il est permis de composer des médicaments le samedi, I, 11.

Maladie, efface les péchés, I, 33 ; contagieuse h éviter, IV, 115; angine, diphtérite, peste. V. Calamités.

Malédiction : acte défendu, XI, 13, 22 ; gravité de ce fait, 65.

Males purs ; ils servent seuls aux holocaustes, V, 289.

Malheur, même en cas de malheur il faut bénir Dieu, I, 171.

Malkoth. Voir Coups de lannière.

Mané, monnaie (=? talent), III, 243, VI 11, 7; son poids équivaut à cent zouz, 81.

Mânes de Joseph, ils accompagnèrent Israël dans le désert, 1,31.

Manger dans la rue, n'est pas digue d'un savant, 111, 170.

Manger et boire constituant dos interdits; en quels cas, III, 20,89.

Manne céleste, elle fondait à la quatrième heure (10 h.), 1,73.

Maiuuie, il n'est pas susceptible d'impureté, 1, 143.

Marchand, ses l'ruits sont douteux

ex VI

Marche de Cohen en gravissant

l'autel, 1, 3.

Marché : (juaud est-il conclu et quand devient-il résiliable, X, 1-23-0.

Marché i\ Jérusalem, son impureté,

M\Ri, dispose des biens de la femme 11, 81, et de Tunion, Vlll, 107-8; il en est rusulruitier, VU, 141; il est supérieur en ])Ouvoir à la femme, 269; réputé ôlre le père des enfants de sa femme, 237; ses droits et ses devoirs, Vlll, 2, 57, 58,61, 80-2,90-2, 107-8, 110-2; reçoit les réclamations de la femme, 124 ; doit entretenir la femme ou divorcer, IX, 81.

Mariages : les unions sont prédestinées, VI, 136 ; n'ont pas lieu aux jours de fôte, 311; — interdits, VIII,' 60-1. V. Unions, Contrat, jours choisis àcetelfet; 1,2, 4,5; signes extérieurs, pour la femme, d'un premier mariage, 22-4 ; cas de nullité, 97-9; celui de l'esclave, IX, 9, 10; est interdit aux demifêtes, 10; procédure, 193 h 255; — nuls, 244, 250-4, 261 ; formules de consécration, 244-6, 261, 262, 284, conditionnel, 200-6; douteux, 266-9.

Marinade de poissons, interdite, II,

Masque de comédie, IV, 76.

Massacre d'individus, conséquences légales pour les survivants. Vil, 219; par les Romains, 338-9.

Mathématiques : rapport du cercle et du carré, ainsi que du diamètre, IV, 206; surface d'un carré, 219 ; diagonale et côté d'angle, 249, calcul des pentes, 273.

Matrice du verre; cas de possibilité

de contagion impure, VI, 10.

Maturité des fruits, signes distinciifs pour l'obligation des droits, II, 122-3; III, 140-2.

Mauvais penchant, personnifié en

exégèse ûiblique, VI, f68-9.

Médecin païen : n'en user qu'avec

réserve, XI, 195.

Médecine et remèdes, IV, 62, 70, 75, 77, 124, 152-6, 180, 221, 303-4; empirique, V, 252; Vil, 117 n.; vertu de certain fruit Jérusalémite, 305; remède des maux d'intestins, 293, 295. V. aussi Grossesse, Guérison, Mutilation, t>uberté.

MÉDISANCE. Voir Calomnie.

Méditation, on nomme ainsi la prière faite en murnuirant seulement, sans pr(»n()ncei* les m(»ts, 1,72.

MÉDITERRANÉE, appelée grande mer, 11,383.

Meghilla, ou histoire d'Esther, I, 29,30,40; l'ordre de la récitation est justifié, 40. V. aussi Esther.

Meghillath Hassidim, recueil des gens pieux, 1, 175.

Meghillath Taanith ('rouleau des jeûnes), tableau des jours auxquels le jeûne est interdit, VIII, 217. V. aussi Jeûnes.

MÉLANGE : proposition exigible pour aboutir à la nullité, X, 196.

MÉLANGES hétérogènes d'étoft'es, II, 223, 298, 308-24; d'animaux, 223, 228, 298, 303-7; de plantes diverses, voir semences ; fruits douteux, 183, de monnaie consacrée au milieu d'autre profane, 213-4, III, 215, 243; de produits affranchis et d'autres qui ne le sont pas, 218-9; l'éviter par des espaces entre ies plants, 242-9, 250-8; cas de non-application de l'interdit aux étoffes mêlées, 314, 324; du sacré au profane, III, 33, 47-9, 50, 82-4, 112-3, 120-7 ; ou du profane h la 2° dime, 212, 221; de l'oblation, 278, 327; ou d'autres consécrations, 298-9, 325-6, 343-5; annulation, 329, 330-4.

Melog : bien, en nu-propriété, de la femme, dont le mari a l'usufruit, VIII, 100.

Membre détaché d'un corps ; ne rend pas impur, IX, 165; les 248 -• du corps humain, I, 89 n.

Mensonge, diffère du faux serment,

Menstrue; dans cet état la femme ne peut pas approcher son mari, I, 95 ; XI, 115, 263 à 300; comparée h la gonorrhée, IX, 189 ; durée, XI, 291 ; impureté qui en résulte, 282,

Mention du nom de l'éternel ; elle implique un récit de bénédiction, I, 127.

Mer, à sa vue on dit une bénédiction,

1, 154, 162; ses déplacements, V,

Mercure : statue d'idole composée de pierres superposées, XI, 220-1.

Mérites spéciaux de H. Pinhas, 11.

l.il.

Message de Josué aux Chananéens,ll,

Messager, son rôle comme délégué,

IX, 1 {\ 4i, 239, 2i0, 2i8, 256. 2Si; res[)onsable de son message, \, 71-