Tipoa ^oX*^, sujet de contestation. champ

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ciïct, on a parlé de terrain parce qu'il est question de prémices etc. (pour lesquelles le devoir incombe au sol). Le devoir de la visite du temple pendant les jours de fête ', est-il dit, incombe au propriétaire du moindre sol. R Yossé dit au nom de R. Yohanan : celui qui ne possède pas de terrain est dispensé de ce devoir de visite aux jours de fête *. R. Mena remarque que l'on devrait aussi dire que celui qui n'a pas de terrain est dispensé de la confession légale (qui se fait à cette occasion), puisqu'il est dit dans la formule à réciter en ce moment.... de la terre que tu nous as donnée (Deutéronome, XXVI, 15). En effet, R. Yossé bar R. Aboun énonce cette règle au nom de R. Yohanan, en vertu d'une tradition fondée sur ledit verset. R. Yossé dit au nom de R. Josué b. Levi : celui qui n'a pas de terrain est dispensé de la visite au temple, parce qu'il est dit (Exode, XXXIV, 2i) : pour que personne né? convoite la terre (convoitise inutile à l'égard de qui n'a pas de terrain). Ceci rappelle les épisodes suivants : il arriva à quelqu'un, qui avait laissé au dehors un sac de blé de voir en rentrant du temple le sac gardé par deux lions ; il arriva à une autre personne ^ qui avait laissé une basse-cour chez lui, de voir autour d'elle des chats déchirés. Un homme avait laissé la porte de sa maison ouverte ; et en entrant il voit un serpent venimeux enroulé sur le seuil (yipy.sç). R. Pinhas se souvint du fait suivant '^ : Il y avait à Ascalon deux frères qui avaient pour voisins des païens. Ceux-ci se dirent : pendant que ces juifs iront à Jérusalem, aux jours de fêtes, nous prendrons tout ce qu'ils ont. Lorsqu'ils partirent, la Providence fù placer chez eux des messagers célestes à leur image, qui entraient et sortaient (pour donner le change aux malfaiteurs). A leur retour ils envoyèrent des présents à leurs voisins, qui leur demandèrent : où donc avezvous été? — A Jérusalem, répondirent-ils. — Qui avez-vous laissé, en votre lieu et place, demandèrent-ils ensuite ? — Pas un homme, fut-il répondu (c'étaient des anges divins). — Sois béni, s'écrièrent les voisins, ô Dieu des Judéens : tu ne nous as pas permis de leur nuire et tu ne les as pas abandonnés!

« L'on peut, avec ce terrain, acheter des biens mobiliers, etc. »

Comment sait-on que l'on peut acheter des biens mobiliers ^ avec d'autres qui ne le sont pas (et offrent ainsi des garanties), soit contre argent, soit par un acte d'acquisition, soit par la prise de possession? R. Yossé dit au nom de Hiskia,ou R. Yona et R. Hanina de Tirtia au nom de R. Hiskia disent que l'on se fonde sur ce verset (II Chroniques, XXI, 3) : Leur père leur donna de nombreux présents enargent^ enor^ et en choses précieuses avec des villes

1. C'est aussi le devoir des musulmans n° 222; Midrasch Hazith sur ledit verset de devenir Hadj \ v. Coran, II, 192-3. du cantique.

2. Babli, tr. Pesahim, fol. 8^ . 5. Littéralement : j^our lesquels il n'y

3. Midrasch rabba sur Cantique des a pas de retour possible ; pour eux, Cantiques^ IV, iO. c'est un marché définitif. Voir Babli, tr.