L'ouvrier ferait à son fils une part malheureux

de glanage trop forte, aux dépens du 4. Yoir Si ffri sur la section Ki-Thet se,

propriétaire et des autres pauvres. babli, tr. Sôta, f. 45».

2. Au lieu de lire ce mot ôld7n (mon- 5. Deutéronome, ch. XXIY, v. 19. Le de), on peut lui supposer des voyelles propriétaire ne doit pas éprouver de différentes et lire ôlim (qui montent), perte pour cause d'oubli de l'ouvrier.

3. En se souvenant de la sortie d'É- G. Voir Babh, tr. Baba mecia, f. 11*. gypte, où tous les Israélites étaient égaux, 7. Si aux champs on oublie, cet oubli où il n'y avait ni riches ni pauvres, l'on est aux pauvres.

doit prendre en commisération ses frères

TRAITÉ PÉA 75

et non : si tu oublies en ville. Selon R. Zeira au nom de Samuel, il en est de même à l'égard des Irouvailles, (on observe les mêmes règles). A quel cas s'applique la règle des trouvailles ? Dépend-elle de la possibilité d'atteindre la trouvaille? Qu'importe alors que ce soit en ville ou dans les champs '. Oui, dit R. Aba bar Cahana ou R. Yossa au nom de R. Yohanan, il faut les deux conditions réunies, et même pour une trouvaille faite dans son propre champ, pouvoir la toucher de la main.

« Si les pauvres, pour cacher une gerbe, Tont couverte d'issues de paille, etc. »

Mais, qu'elle est la règle si tout en est obstrué? On peut déduire la réponse de ce qui est dit plus loin (VI, 10) : « tout ce qui est oublié par un moisonneur aveugle est dû aux pauvres. » Or, pour l'aveugle, tout est pour ainsi dire couvert (de même ici, c'est dû aux pauvres). R. Yonadit que, selon la Mischnâ, ce qui est couvert d'issues n'est pas un oubli ; c'est qu'il s'agit du cas où l'on se conforme à celui de R. Zeira, qui dit (VI, 4 fin) : deux gerbes superposées ne forment pas un oubli, si l'on se souvient de ce qui est superposé ; de même, R. Yona parle ici du cas où l'on se souvient des issues.

7(8). Si Ton entasse les épis en formes hautes, ressemblant à des casques, ou en formes liées du bas ~, ou en ronds (comme des gâteaux\ ou en simples gerbes, les droits d'oubli ne s'exercent pas sur ces monceaux; mais, si on les porte de là en grange, ce droit s'exerce de nouveau. « Si, au contraire, on réunit les gerbes (sans forme) pour les battre, le droit d'oubli subsiste ; mais il n'existe plus, si les blés sont transportés de là pour être mis en grange. Voici quelle est la règle : si l'on réunit les gerbes dans un endroit où devra s'achever l'élaboration du blé, le droit d'oubli existe, mais il cesse si, après réflexion faite, on le porte de là en grange; si, au contraire, le blé n'est entassé qu'en lieu provisoire, le droit d'oubli ne s'exerce pas encore, mais il commence au moment de l'entrée du blé en grange.

R. Yona dit : l'expression « en forme de casques », désigne des gerbes arrondies par le haut, et ayant cette forme, comme il est dit de Goliath (I Samuel, XVII, 5) : il avait sur la tête un casque d'argent. Par l'expression « liées d'en bas », il faut entendre, selon R. Abina, des gerbes sises sur un creux fait dans la teijre, comme il est écrit, (Deutéronome XXXII, 34) : tout cela n'est- il pas caché chez moi? (entassé pour ainsi dire en terre). Le

1. S'il peut l'atteindre, il devrait l'avoir 2. Selon le Mise hné ar ou kha, il s'agit

acquis d'avance par son sol ; s'il ne le de gerbes placées par le propriétaire à

peut pas, cela ne lui sert pas plus d'être l'entrée, en signe de bonheur, de réussite, au champ que d'être en ville.

76 TRAITÉ VVA

terme Harrara désigne la forme rondo ou gâteau. Enfin, si ce sont toutes de petites gerbes devant être réunies, le droit d'oubli ne s'exerce pas ; car, dit R. Yolmnan, il est écrit (Deutéron., XXIV, IP): lorsque lu auras accompli la moisson de ton champ ci que tu auras oublié une gerbe aux champs, etc. Or, de même qu'une fois la moisson accomplie, on ne la recommence plus, de même, pour quo l'oubli soit dû aux pauvres, il faut qu'il s'agisse de gerbes ne servant pas à fabriquer d'autres bottes plus grosses, (en ce cas, seul, l'oubli est dû; mais, au cas où ce travail de mise en bottes est inachevé, le droit d'oubli ne s'exerce pas).