II. — LÀ VIE DE LAO-TSE

Existence réelle de Lao-tse.— La notice biographique du grand historiographe Sse-nia Tsièu. — Ses différents noms. — L’époque

etlelieude sa naissance. — La visite de Confucius à Lao-tse.- Entretien des deux philosophes. — Lao-tse se démet de sa charge et part eu voyage dans la direction de l’Ouest. — Son entrevue avec le garde de la frontière. — On ignore où il termina son existence. — La legende relative aux voyages de Lao-tse dans l’Ouest lointain. - Indications biographiques contenues dans les écrits de Lieh-tse et de Tehouang-tse. — Entretien de Lao-tse avec Yang Tse-kiu. — Extrait du Nan-hoa King. — La chose la plus importante au monde. — Visite de Confucius à Lao-tse, alors que ce dernier était âgé de 106 ans. — Lao-tse finit par se mettre d'accord avec Confucius. — Entretien du vieux philoso-

phe avec un personnage nommé Peh-kiu.

Insuffisance actuelle des indications bibliographiques. — L’ou-

vrage de Lao-tse n’a pas été détruit lors de l'incendie des livres sous le règne de. l’empereur Tsiu-chi Hoang-ti. —La doctrine de Lao-tse encouragée par ce prince.— LeTao-teh Kuignara.it avoir disparu vers l’époque de l’avènement des Han. — Il avait reparu en tout cas, dés le milieu du IIe siècle avant notre ère. —

Le texte de Ho-chang Ivoung et les incertitudes sur son authenticité. — Le titre de l’ouvrage de Lao-tse. — Les indications de Sse-ma Tsièu à cet égard. — Titre des anciens manuscrits.

— A quelle époque le livre de Lao-tse reçut le titre de King. —

Des divisions du Tuo-teh King ; à qui ont les attribue. — Nombre variable des chapitres de l’ouvrage. — Combien il y avait désignés chinois dans le texte original. — Conséquences fâcheuses d’un passage mal compris des Mémoires de Sse-ma Tsièn. — Suppression arbitraire d’un certain nombre désignés.

— Causes des obscénités souvent inextricable du Tao-the King. — Notice des plus vieux manuscrits. — Le texte officiel de Lohyang. — Nou conformité des anciens textes. — Les variantes.

— L'édition princeps du livre de Lao-tse. — Le Lao-tse Yih.

— Emploi de la prose scandée et des rimes dans le Tao-teh King. — Inscription dite du Grand-Yu, composée en vers. —

Motif de l’emploi des vers pour de tels écrits. — Les jeux de mots. — Le Tao-teh King peut-il être interprété de plusieurs façons différentes ? — Obscurités du langage philosophique eu général, et tout particulièrement du laugage philosophique chinois. — La traduction de Julien et eelles qui ont été publiées plus tard. — Une nouvelle traduction du Tao-teh King est désirable. — Conditions nécessaires pour que cette nouvelle traduction constitue un progrès réel en sinologie.