LIVRE XXXII

49 En hiver» il sacrifie au mauvais génie des chevaui *. Il oflfre à Tempereur les chevaux iresséi. 11 instruit les aides- cochers ^ 4^ Lors qu'il y a un grand sacrifice, lorsqu'on! tieu les visites du printemps et de l'automne, à la cour, les grandes assemblées des feudataires, il assortit le pelage des chevaux et les répartit*®.

Il équipe les chevaux donnés en présent. Il prend le bâton et les accompagne ^^

Lorsque des visiteurs étrangers viennent à la cour, il reçoit les chevaux offerts en présent par ces visiteurs. '^0 Quand il y a un grand service funèbre, il prépare le

Comme ils ruent et mordent, on ne peut les atteler aux chars. Alors on les châtre.

* Conun. B. Marché désigne le premier homme qui ait monlé à cheval. Le Chi-pen le nomme Siang-êsé.

"* Comm. B. Il choisit et forme les cochers.

* Comm. A. Ma*pou, c*est le génie qui nuit aux rheYaux.

* Voyes plus haut Tartide des aides-cochers, lu'fou, qui conduisent les chars supplémentaires et les chars d^escorte. Les éditeurs expliquent comment les aides-cochers occupent les places vacantes des conducteurs de route et de chasse, puis celles de conducteurs du char d^aj^rat, qui leur donne le rang de préfet du troisième ordre.

^^ Il harmonise la couleur des chevaux attelés aux chars. H les donne ^ aox personnages qui doivent monter sur les chars.

. " Comm. A. L*inspecteur des haras préside à son équipement. — Lie hâton est sans doute ici pour le fouet.

Éditeur. Lorsque le prince vient à la cour, Tempereur lui donne un char qui doit être accompagné de chevanx. Quelquefois aussi il ' donne nn cheval en caceau de surplus. — Observes encore que, lorsque Tempereur délègue un prébt pour dler prendre des informations au dehors, ii est alloué A cet oiTicier un cheval de faveur.

258 TCHEOULI.

cheval porté sur le char funèbre. Quand on dépose le corps

de l'empereur dans la tombe, il enterre ce cheval ^

Quand il y a une chasse impériale, alors il commande le mouvement des chars^ pour rabattre et arrêter le gibier^. Quand l'empereur doit offrir un sacrifice aux montagnes ou aux rivières des quatre mers (c est-à-dire des quatre régions ] , alors il prépare le poulain jaune 901 est sacrifié ^.

SI II fournit les chevaux donnés en présent aux cbaigés de missions officielles.

Quand il y a une réunion d'armée, il assortit les che vaux et les distribue.

9S II classé les appointements des aides-cochers, ainsi que les rations des officiers compris dans le service de sa charge *.

^ Comm. C. Diaprés le commentaire da chapitre du Li4si, intitule Tsa-ki, mémoires mêlés, Tempereura neuf cbarsàson conpoL On enveloppe d*herbe.s le corps des neuf grandes victimes , portées sur les chars funèbres. — - Parmi elles, le cheval est le Tsou-Ung, ou esprit des herbes. — On les enterre dans la tombe.

* Comm. C. Ces chars sont disposés par les conducteurs de chasse. L*înspecteur dts hanrs se met A leur tête et les dirige.

' Comm. B. Les <piatre mers désignent ici les quatre régions, les quatre extrt^mités du monde. Quand Temperenr, en tournée, passe une grande montagne, une grande rivière, on tue un poulain, d après le rite du sacrifice dû à l'esprit de cette montagne , ou de cette rivière.

Comm. C. On sacrifie un poulain jaune, parce que le jaune est la couleur de la terre. Les esprits des montagnes et des rivières .M>nt, en effet, dans la classe des génies t rrestres.

^ Éditeurs. Au lieu de SL Kong, palais, il faut lire ig Kouam office. Cest une erreur de caractère. Ainsi lit le comm. B, qui. est du temps des Han. Les officiers inférieur» attachés i ceUe charge, com*