LIVRE XXXV

criminelles qui coocernent les ministres et ies préfets. Il résoud, par les principes d'exécution officiels, les affaires criminelles qui concernent les hommes du peuple^. 14 Lorsqu'il y a un grand sacrifice» il présente la victime de Fespèce chien ^.

Lorsque Ton offre le sacrifice pur aux cinq souverains célestes, alors le jour des prescriptions^, il assiste aux recommandations faites par le premier ministre , aux cent

* Comm. B. Pang-tien désigne les six codes de r«diniiiistration générale cités au commencement de Tarticle du Ta-uaî, premier ministre, liv. ii. — Pang-fa désigne les huit règlements d*ordre qui servent de base pour diriger les officiers supérieurs. Voyex le même artîde. — Pang^tching désigne ies huit sortes de documents écrits, par lesquels les officiers apprécient les réclamations du peuple. Voyez f article de Siaa-^sals liv. m, foL 17.

Éditeurs. Ced comprend, pour les princes feudataires, les discussions qui ne sont pas de Tordre des neuf cas d'attaque , cités à Tartide • du ministre de la guerre. Telles sont les discussions pour les limites, le rang; tels sont les cas où Ton ferme une rivière, où Ton néglige lenlretien des digues. Relativement aux officiers supérieurs, le ministre des châtiments juge les infractions au service. Si les préfets ont des diseussions pour des terres, ou pour des objets de valeur, il doit les juger comme des hommes du peuple , par les huit sortes de docoments complets.

Ici, comme précédemment, je traduis par afiaires criminelles, ^osong, littéralement les procès d'emprisonnement, les aifaires qui amènent lemprisonnement.

^ Comm. G. Le chien est offert par le ministre des châtiments , parce qu'il est soumis au métal, parmi les dnq éléments, et quil se rapporte au côté de Toccident.

Éditeurs. Le texte ne dit pas qu^on accomnKxle la victime; ainsi le chien n*estpas découpé en morceaux.

* Comm. B. Le jour des prescriptions, est le jour où Ton augure sur

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officiers. Il assiste de même aux recommandations faites aux cent alliés ^

15 Quand on présente Tofiiande ( la victime du sacrifice ) , il précède Tempereur^ Le jour du sacrifice, il fait encore de même. D offre Teau pure» le feu pur'.

Dans toutes les visiter en corps, que les princes feudataires font » aux quatre saisons de Tannée, il précède Teni;^ pereur. Dans les grands services funèbres , il fait encore de même ^.

i« Quand on fait une grande convocation de troupes armées , il assiste à Timmolation de la victime offerte au génie du lieu où V armée se réunit.

En général, lorsqu'il y a une grande cérémonie ofiî-

la cérémonie , comme on le voit à Tarticle du grand adminîstrateor général, Ta-tsaL — On lit aussi dans le même co^nmentaire : Le joor où Ton augure sur la cérémonie, Tempereur se tient au lac, ou au champ d*exercice. Il entend en personne les ordres donnés, etc.

* Comm. Wang-jng'tien, Les alliés et parents de Tempereur. Ils assistent au sacrifice, quoiqu'ils n*y aient pas de fonctions.

Éditeurs. Les prescriptions pour la cérémonie, sont faites par le premier ministre, grand administrateur général» Le ministre des châtiments se tient près de lui. En effet, dans toutes les grandes so* lennités officielles, les chefs et les aides de service, dans les six ministères, ont des fonctions à remplir. On les fait surveiller par le ministre des châtiments. Plus haut, le ministre agit seul en présentant le chien. Ici il assiste à la solennité avec le premier ministre.

^ Comm. B. SMt J3 Na-heng, é'est présenter, introduire la victime. — Ceci désigne Tinstant où f on va offrir le sacrifice. Le matin de ce jour est appelé ici le jour du sacrifice. Dans ces deux circonstances, le ministre des châtiments montre le chemin à Temperettr.

^ Comm. B et glose. Le feu pur sert à cuire, à rôtir. L^ean pure sert à identifier les sucs des plantes aromatiques avec les cinq sortes de vins