LIVRE XXL

pairosÉ aux costdjus (ssé-fo).

9 11 est chargé des habillements et costumes que revêt Tempereur dans les cérémonies de réjouissance et de malheur. Il distingue leurs noms particuliers, ainsi que leur destination spéciale'.

10 Voici les costumes de l'empereur dans les cérémonies de réjouissance. Lorsqu'il sacrifie au grand ciel, au seigneur suprême, alors l'empereur revêt le grand habit en peau d'agneau^, et porte la tiare ou bonnet de cérémonie. U prend le même costume, lorsqu'il sacrifie aux cinq souverains célestes (Oa-li)^.

suivant le nomlire de leurs breveU. — Les vicc^onseillérs Kou peuvent aussi être appelés King , oiinistrcs, comme on le voit, liv. xuii , fol. 37, à rarticle des Têiang-jùk.

Édîleurs. Duis le Tcheaiè-U, il n*y a pas d'article s^Muré pour les foDctîons.du grand conseiller Koung et du vice-conseUler Kea. Cependant , leurs noms se lisent séparément dans les articles relatifsàd*antres fonctionnaires. Ici le texte nomme les vice-eonseillers( IC011 ) des feudataires £011119.1)0 Ift on conclut que, kursqu^il nomme d'une manière générale les JJLoa-ilrinj^il désigne les trob vice«onseillers (Km) de Tempcreur.

' Gwim. B. Chaque costume a sa destination spéciale pour les sacrifices, les audiences solennelles,' les prises d'armes, les gri^ides chasses, les cérémonies tristes, les visites de condoléance.

* Comm. A.

* Comm. B. Pour les six costumes de Tempereur, il y a la même tiare comme parure de tète. Toutefois, dit la glose^bien que la parure de tête soit toujours appelée tiare , ou bonnet de cérémonie [Mien]^ il y a de la différence dans le nombre des cordons garnis de pierres précieuses qui y sont attachés. En général , pour tous les costumes qui se portent avec la tiare, le yétement supérieur est bleu-noir; le vêtement inférieur est couleur dé cbair. Hoang-ti, Yao, Chun prirent les cou-* leurs du ciel/et de la terre pour contrasta lés parties hautes et'basses .

1) Lorsqu'il rend hommage aux anciens souverains, il prend rhabiilement brodé de figures de dragons et le bonnet de cérémonie ^ Lorsqu'il rend hommage aux anciens princes , descendants d'Heoutsi, grand ancêtre des Tcheou, dans les banquets, dans la cérémonie du tir de Tare, il prend Thabillement brodé de faisans et le bonnet de cérémonie. Lorsqu'il sacrifie aux quatre objets éloignés, aux montagnes et aux rivières, il prend Thabillement fait en laine ^, et le bonnet de cérémonie. Lorsqu'il sacrifie aux génies de la terre et des céréales, lorsqu'il sacrifie aux génies des cinq éléments, il prend Thabillement à tissu clair', et le bonnet de cérémonie. Loi^squ'il sacrifie à tous les petits génies, il prend Thabit bleu-noir et le bonnet de cérémonie^.

du costume impérial. La couleur du ciel est bleu-noir. La couleur de la terre est jaune. Celle-ci fut nuancée avec la couleur rouge, couleur du Teu ou de la région du Midi. Le rouge et le jaune forment la couleur rougeâtre ou la couleur de cliair, Hiun,

Comm. LoU'tien. Le sacrifice au ciel a lieu le jour du solstice d^hiver.

^ Pour ces cinq costumes » le texte ne répète pas à chaque fois le mot RB Fo, costume; mais le commentaire B explique successivement les dimensions des vêtements supérieurs et inférieurs dont ils sont composés. La tiare, ou bonnet de cérémonie, est toujours la même , comme il a été dit au fol. lo.

' Comm. B. On y brode des figures de tigre et de singe.

' Comm.B. Au lieu de ^k ifc Jiseï i& Hi^mèmeson.— Ony

brode des graine de rii blanc, sans couleur.

* Comm. B. Pour ce costume, le vêtement supérieur est sans dessin. Le vêlement' inférieur a des dessins blancs et noirs.

Comm. de Tcfcou-fcc. Les cordons ou pendants des cinq tiares de fempereur sont garnis de douze pierres de jade. Les bonnets des princes