LIVRE XXIV

GRAND AUGOnS {tA'P*OV).

1 11 est préposé aux trois méthodes pour lobservation des fissures sur l'écaillé de la tortue. La première est appelée fissure de jade; la seconde, fissure de poterie; la troisième, fissure de plaine ^

* Comm. G. Dans cette circonstance, ie préposé au bouclier dispose le bouclier ordinaire JTaa et le bouclier long CAïui. C'est ie maître 'de la Aûte qui donne la plume et la flûte, également employées dans les danses consacrées.

D après la note des éditeurs, à Tarticle du maître des oi^es, ces difTérents objets sont offerts, en présent d^adieu, au prince défunt, el déposés dans sa tombe. Toi est le sens de Fong-eiU'tsaiig'tcki.

^ Comni. B. ^K Tchao désigne les fissures qui sont produites par

le feu, lorsque Ton cliaufle Técaille de la tortue, et qui servent à laugnration. Elles ressemblent , soit aux fissures du jade , soit aux ftlures de poterie, ou encore aux fissures qni«*ouvreDt dans les plaines. Ces trois espèces ne doivent pas être confondues ensemble. Depuis la baute antiquité , on a fait des règles à leur sujet. H y a trois de ces documents qui sont spécialement en usage. — Ce sont les trois raétbodes que cite le texte. Suivant Tancien commentaire ToU'têea-UAvn , la première était celle de Tchouen-kiu ; la seconde était celle d*Yao; la troisième était celle des Tcbeou. Suivant un autre . là première servait  la dynastie des Hia et la seconde à la dynastie suivante, celle des Yn.

Editeurs Les morceaux de jade ont des traits de feiuce , des stries

La contextumsacrée de TécaOle de tortae présen te , pour les trois systèmes , cent vingt configurations de fissures et douze cents réponses ^ 4 II est préposé aux trois méthodes pour les changements dê$ lignes divinatoires. La première est appelée : Liaison des montagnes {Lienchan) ; la seconde : Retour et conservation , {Kouei-tsiang) ; la troisième : Changements des Tcheou, {Tcheoa-y)^.

MDS qu'il j ait uae vërilable cassure. Quand on brûle Técaille de la tortue et que les tr^ûts de fissure sont très-minces, ils ressemblent aux stries du jade. Les ftlures des poteries sont comparativement pift grandes. Les fissures de plaines offrent de grands morceaux détachés,ou de grandes coupures.

' Conim. C. Les fissures de la tortue présentent 'cinq configurations principales, correspondantes aux cinq éléments. Chaque forme principale se subdirise en vingt-quatre formes secondaires, ce qui fait en tout cent vingt formes de fissures. A chacune de ces cent vingt formes , correspondent db réponses, ee qui fait mille deux cents réponses.

D*après TexpUcation donnée par les éditeurs, chaque fêlure ou fis sure produite par le feu est divisée en trois segmenis appelés tête, milieu, et queue. On examine ces trois portion» de traits, et on reconnaît si elles ont Tune ou Tautre des cinq formes correspondantes aux cinq élémenis, et désignées par cinq iloms diOérents dans \e langage divinatoîrerVoyex fol. 22. Gescinq noms, combinés trois à trois, font vingt-cinq combinaisons commençant par chaque nom, ou vingt* quatre, en retranchant ta combinaison qni ne contient que le même nom et qui offre une fêlure droite sans accident. Pour les cinq noms Iles formes différentes, il y a donc, en tout, cent vingt combinaisons ou confij];urations des fissures.

G>mme il s*agit ici de livres divinatoires , il résidte du texte que chaque livre a cent vingt articles oontenant douse cents oracles.

^ Comm. B. Le texte cite ici les livres sur les combinaisons des sorts. Le premier nom^ Li0$k^kan, représente les émanations qui.