LIVRE XXVI

« Lorsqu il y a un giand changement de capitale, il prend le plan et Tétudie à lavance ''.

^ Lorsqu'il y a un grand service funèbre, il prend le règlement, pour inspecter la manière donton excite et retient les porteurs des cordons du cercaeû ^.

Le jour de la cérémonie d'adieu, il Ut Téloge funèbre^.

^ Comm Tekmfj'isé'nong (A). Quand une grande armée entre eo cam|Mignc , ie grand annaliste prend avec lui la méthode pour connaître les temps dn ciel« c*cst-à-dire'le calendrier de Tannée; et il détermine les présages heureux ou malheureux. Ainu, dans la première partie du Koui'-iu, le chef des annalistes dit qu*il connaît les temps du del. Ainsi, dans le Tso-tchouen , 6' année de Ngai-kong, on lit que ie prince de Tlison envoya interroger le grand annaKste des Tcheou, à l'occasion d*un nuage semblable à des oiseaux rouges, qui avait enveloppé le soleil.

* Éditeurs. Le grand instructeur, ou maître de la musique, déter« mine le ton musical, convenable à la situation de rarmée. Il doit être placé sur le même char que le grand annaliste. Alors Me ton tiré des tuyaux modérateurs, est en concordance avec Tordre des saisons et des jours, pour faire i auguration sur Tentreprise. Ainsi , quand Won-wang attaqua le prince de Cbang, on souflla dans les tuyanx lia; on détermina le ton; et Ton choisit l'époque du premier au troisième mois de Thlver.

^ Gomm. B. yjfc Fa, désigne ici ie plan de la capitale bâtie par ie ministre des travaux publics, Ssé'honff, Le grand annaliste doit connaître la disposition des lieux, avant que le souverain arrive.

* Comm. D. Loflicier des prières funèbres, Sang-tcho (livre xxv, fol. sS) est chargé d^exciter et de retenir ceux qui tiennent les cordons du cercueil; le grand annaliste le surveille, en prenant le règlement qui indique la disposition des porteurs de cordons , en avant , en arrière, et par coté (Comm. I-fo),

* Conom. B. ^S Kien, Tenvoi, désigne Tinstant oà Ton offre le grand sacrifice ri>n,dans le vestibule de la rade des Ancêtres. Là se

Tous les détails des funérailles sont soumis a son exa mén.

10 Quand il y a un petit service funèbre ^ if donne le nom honorifique du défunt^.

Lorsqu'on exécute le tir de Tare, il apprête le but central; il dispose le calcul des nombres^; il prend le règlement de cette solennité.

S0DS-AIIRAL15T£S (SiAO-Ssi).

H Ils sont chargés des documents relatifs à lliistoire des royaumes et principautés K Ils déterminent les généalogies princières. 11$ distinguent les parents de la série de

termine la route de I homme sur la terre. On réunit les actes de sa conduite y et on les lit publiquement — il est dit aussi à rarticle du grand instruo^nr, qull se me^ è la tète des musicieus aveugléà et prépare rinscription funéraire Les musiciens et les annalistes connaissent la voie du del.

* Gomm. B et A. Ceci désigne les funérailles d'un ministre, d*un préfet, et même d un fils ou dun frère du Vm^erain.

* Éditeurs. Alors ,^ c'est un sous- annaliste cpii estckargé de lire Téloge funèbre.

^ Suivant une explication donnée par le comm. B, ces nombres paraissent se rapporter ai« huit divisions tracées autour du but central , qui est formé avec différentes peaux , selon le rang de TofiBcier qui préside à la cérémonie. Suivant les comm. C et Tching-ngo, le grand annaliste qui est chargé de conserver le souvenir des faits, compte le nombre des coups qui ont touché le but.

* Comm. Tching-ngo Les documents historiques des royaumes teprésentent , suivant le Comm. A , les annales dt% différentes familles princières , qui sont confiées aux sous-annalistes , tandis que Tannaliste de Textérienr est chargé des documents rdatifs à Thistoire générale des quatre régions du monde. Selon le comm. B, cette même ex-