L.„o,.(^)niiE(Âin';âi(°iî:^- aTp

ifii ^__^ Il I 1 1 (grande ligne derrière le dieu à Testrémité

droite de la paroi) "^ ~ jJt^ '* { { { ^ ° "^ ^ *"" ^-^^ '""^ *^*^ martelé) |

B. DEL'XliîMK HEGISTRE.

Ce registre mesure 1 m. {>■?. cent, de hauteur, comme le précédent. Il est surmonté |)ar un ciel •——1, jadis bleu mais assez décoloré. Tout le haut du

'" On attendrait plutôt, d'après la It'yendc, la déesse de Bouto; mais le vautour est très net et absolument certain.

registre est. en effet, en assez mauvais état de conservation. Enfin ce reg;istre est divisé, comme le précédent, en trois tableaux tjue ne sépare entre eux aucun filet vertical. Ces tableaux ont, respectivement, la mèuie larjjeur que les tableaux eon-espondanls du registre inférieur, soit o m. f)8 cent., o m. 90 cent, et

PrtKMiEii TAHLEAL (à gauche ). — Largeur, 0 m. 98 cent. Surrtionté du vautour dEl-Kab (- — >■) tenant le Q entre ses serres, le roi Amenliote|) 11 (- — >■) présente au dieu Amon-Rà (-> — -) debout devant lui les deux vases à lait. +4-. dont la partie inférieure est jaune et la partie supérieure bleue.

Le vautour est en fort mauvais état. Derrière lui, à Textrémité {;auc]n' du tableau, est représenté le T, déjà décrit, fort mal conservé aussi.

Le roi a le visage, le buste, les bras et les jambes peints en rouge, Lœil est noir sur fond clair. Il n"a pas la barbe. Il porte le bonnet cicontre et lurreus (fig. 19), peints en jaune. Le collier est rayé en bleu et jaune, avec des filets rouges; une rangée de pendeloques bleues, rouges et jaunes sur fond blanc, le termine à sa partie inférieure. Le buste est nu, La ceinture est divisée en sections bleues par de petites bandes verticales jaunes, que partagent des filets rouges. Le jupon em|)esé et pointu, le devanteau et la longue queue pendante sont décolorés. Amon-Rà (- — -) est peint aussi en rouge (su), tandis que dans la plupart des autres parties du temple il est bleu. L'œil est noir sur fond jaune, et démesurément grand. La barbe, recourbée en avant, paraît avoir été noire. Le large collier à huit rangs est rayé en blanc et bleu. Le dieu porte son diadème habituel (bonnet surmonté des longues plumes), dans lequel le bonnet est jaune, la ligne ~] rouge, les longues plumes blanches avec rayures jaunes.

Les bretelles sont jaunes; la ceinture est également jaune avec des filets rouges; le costume (justaucorps et jupon formant combinaison) est orné de grosses écailles en rangées horizontales, peintes en rouge sur fond jaune. La queue est jaune. Le dieu tient en main le sceptre 1 et le •¥■, décolorés. Son bras droit est en majeure partie détruit.

Les textes du tableau comptent onze lignes :

Le VAUTOiK I)"Ei.-Kai! : (- — >•) j i= J (à peu près illisibl

LE TEMPLE DAMAI) A.

\ (dcTièra le ,-oi, au-dessous ,lu T ) ^ ^ (JWiÏÏ) J^ » | °J ^? |-

Deuxikmk tableau (à droite du précédent j. — Larjjeur, o m. yo cent. Protégé par l'uraîus ailé de Boiito (- — >-) tenant le Q entre ses [)atles(.s7c), le roiAmenhotep II offre les deux vases à libation, f f (jadis jaunes, mais décolorés), au dieu Amon-Hâ (^ — ■) debout devant lui.

L'urteus est en fort mauvais état.

Le roi est rouge, avec œil noir sur fond blanc: il ne porte pas de barbe. Il est coiffé du même bonnet quau tableau précédent, peint en jaune. Le collier était rayé en bleu et peut-être rouge (?), et terminé par un rang de pendeloques bleues et rouges sur fond blanc. Le buste, les bras et les jambes sont nus. La ceinture, le jupon à devanteau vertical et la longue queue sont identiques à ceux du roi du tableau précédent, mais plus mutilés.

Amon-Rà (-1 — -) est identique de couleur, d'attitude, de costume et de diadème à lAmon du tableau précédent. Il a comme lui un œil de dimensions exagérées, peint en noir sur fond blanc.

Les textes du tableau se i-épartissent en dix lignes :

L'uR.Eus DE BouTO : («• — ») j ' : (cassé).

Troisième tableau. — Largeur, 1 m. îïS cent, (presque la moitié de la paroi à lui seul). Protégé par le vautour d'El-Kab (- — >-) tenant le Q entre ses serres, le roi Amenliotep II (- — >-) présente à Amon de Karnak (^< — -) assis devant lui le petit encensoir ^ (vase et grains jaunes, flamme rouge) et un amoncellementd'offrandes presque aussi considérable que celui que reçoit Harmakhis au registre inférieur.

Les couleurs du vautour sont fort mal conservées.

70 II. GAUTlIIEn.

Le roi est rouge, avec œil noir sur fond hianc; il n'a pas de barlx'. H est coiffé (lu bonnet «fc, jaune, et de l'uranis. Le collier est rayé en bleu el en une autre couleur qui est détruite: un rang de pendeloques bleues et rouges sur fond blanc le termine. Le buste, les bras el les jambes sont nus. La ceinture est bleue et jaune: le jupon pointu et eu)j)esé, le de\anleau el la lonjjue queue sont complètement décolorés.

Amon de Karnak ( - — -) est assis, et identique au\ Amon des tableaux précédents, à cette seule différence près (|ue le jupon y est uni, sans écailles rouges, et divisé en deu\ moitiés. Tune jaune, lautre blanche. 11 tient en mains le sceptre

jeHef

Le socle du siège est un trapèze noir, ^am, bordé de jaune; il est surmonté d'une petite natte m m m . bleue et jaune. Le cadre du siège est jaune uni; l'intérieur semble avoir été décoré de bandes horizontales alternativement bleues et blanches (?). Le carré de derrière est effacé et décoloré. Tout le siège est, du reste, en fort mauvais état de conservation.

Entre le roi et le dieu les offrandes sont disposées sur trois registres superposés :

1° Au registre supéi'ieur sont des pains jaunes et des viandes rouges;

•2° Plus l)as, une oie. des fruits et d'autres espèces de pains:

3° Le registre inférieur est composé dun autel "I" à pied jaune et à plateau bleu et jaune: sur l'autel sont dressés une tète de veau, une corbeille remplie ^. un vase w, un pain rond et un pain ovale. De chaque côté du pied, au-dessous du plateau, sont figurés les deux vases à bouchon déjà rencontrés (voir plus haut, p. 38. fig. i6).

Les textes de ce tableau se composent de quinze lignes ainsi réparties :

Titre : ( — ) | •'*" "1 ! ~ "=" ÏÏ^Ti (..,» "^ -

Le vAUTorn d'El-Kab : (- — ►) j (horizontalement devan APY ( verticalement, au-dessous de la ligne précédente)

LH„o,M^:iHii;(3i!l''^(TsTîn'P

'" Ce cliché a été, nar erreur, f'ravé au sens inverse.

LE TEMPLK D'A M Al) A. 71

lijpîc (lerrièi'c le dieu, h ri'xti'éiiiiU- droite de la paroi) l"P) f — ^ ~" , i â-â^