GALTllIEli
jusquà la ceinliiro ol porle le pelil ju|it)ii iiuini clo la l(iiij;uf (|ueiio iiciidanlc. Il tii'iil If scL'plre 1 ol le sijjiie •¥•• Toutes les (Miileiirs oui (lis|»ani.
Les le\les coinplent onze lijjiies; on otilro, deriière le (lieu, une assez larjfe hande verlieale occupant toute la liauleur du rejjislre sendjlo avoir été j)ré|)aréo pour recevoir une lijjno dliiérojjlyplies, mais elle est resiée vide :
TllUK 1)1 TAUM'Al : (- ►) J -^W-
Le VALTOir. Il I"!i.-Kai! : (» — ►) j I, J.
lî. DEUXIEME REGISTRE.
Hauteui- : i m. ttii cenl. Ce rejjistre est sunnonU'-, sur toute sa larjjeur, par un ciel ^^ jadis point en bleu mais complètement noirci par la fumée. Il se divise en quatre tableaux de largeur inégale, qui ne sont séparés l'un de lautre par aucun filet veitical. A gauche et à droite de la paroi une bande de cm. 11 cent, de largeur a été laissée sans décoration.
Puemikh tableau (à gauche, en entrant). — Largeur, i m. o5 cent. Le roi Thoutmôsis III (- — >-), coiffé de la couronne du nord et de l'urœus, Wj, est debout devant le dieu Amon-Hà (^ — «), également debout. Au-dessus de la tète du roi est représenté le disque solaire llanqué des deux ura^us, ii9if .
La couleur de la couronne royale semble avoir été le rouge. Le roi est barbu. I^e corps et le visage ont été rouges. Le collier est décoloré. Le buste est nu; la ceinture a perdu ses couleurs. Le jupon, empesé et pointu en avant, ohk' du devanteau vertical, était peint aux couleurs hal)ituelles, dont il ne reste que de vagues traces, de même pour la longue queue pendante.
Derrière le roi est sculpté le T, décoloré.
La main droite du roi, pendante, tient le -V-- l»leu('.'|, tandis que la inain gauche est tendue en avant dans la direction du dieu et lient un bâton l.
Amon-Râ (- — -) était probablement peint en bleu; il est barbu et coiffé de son diadème habituel (bonnet à deux longues plumes), dont les couleurs ont
(lispani. \j' cosluiiio cl la lonjjuo (juoue pendanlo soni ('galctnont décolorés. Le (lieu tient en mains le sreptre 1 et le •¥•• ja^l's points en bleu. Les textes comptent douze lijjnes :
TiTiii: DU TABLEAU | entre le roi et le sceptre du dieuj : (■ — >-j A ^
Lk disquk soi.urk [de chaque coté, une petite lifjne horizontale | : j (» — ►) (à U KOI ; (— ) |"|J(o-^ jl'f'f îjfjl ' V^î(clnmère li- roi. tu.-
Deuxième tableau (à droite du précédent). — Largeur, o m. 90 cent. Cf. Champollion, Monuments. 1, pi. XLVIII, n" 1 . Ce tableau est orienté en sens inverse de la direction normale; c'est, en elTet, le roi qui est le plus rapproché du fond de la salle, tandis que la divinité, au contraire, est la plus proche de l'entrée. Ce tableau a, du reste, subi des remaniements, au moins en ce qui concerne l'image du roi; ce dernier est, en effet, dessiné de façon grossière et fort malhabile, et a été sculpté et peint après coup par-dessus une autre image, préalablement martelée mais dont les contours sont encore cependant assez nettement visibles. La scène représentait, avant la mutilation, le roi et la déesse Safkhitaboui tendant le cordeau sur les pieux pour établir l'enceinte du temple (cf. A. MonET, Du caracll'i'c religieux de la royauté 'pharaonique , p. i33 ).
Le roi actuel (■"—), Thoutmôsislll, est coiffé du bonnet de la Maute-Égvpte, peint en blanc (?), et de l'urœus, À\ il est debout devant la déesse Safkhit-aboui. (— *), également debout. Au-dessus de sa tète un disque solaire, ilanqué d'un seul uraeus, étend horizontalement une seule aile, à gauche; l'autre urœus et l'autre aile n'existent pas et l'animal est incomplet.
Le roi n'a qu'un seul bras, le droit, et ses épaules sont beaucoup trop étroites. Le bras est tendu en avant, dans la direction de la déesse et à la hauteur des cuisses de cette dernière. Le corps et le visage sont rouges; l'œil est noir sur fond blanc et fort mal dessiné. Il n'y a pas de barbe. Le collier, large, est bleu.
92 11. GAUTIIIKU.
Le buste est nu. la ceinture noire. Le jupon, empesé et pointu en avant, est fort
mal dessiné, et ne porte pas Técliarpe verticale liahiluelle (cf. (ig. o5): l'arrière, uni. esl |)eMil i-n jaune: 1 avani est orné de rayures roufjes sur fond blanc. Enfin ce jupon ne |)orfo pas à larrière la queue pendante habituelle.
En face du roi, au contraire, la déesse Safkhit-aboui (- — ►) est sculptée dans le style le plus pur: elle est debout, coillée de son diadème spécial (fijj. 9G), peint l^ ^ ^ en jaune; le long voile est noir et le bandeau frontal
noué sur l'arrière de la tète est peint en jaune. Ee corj)s
et le visage (ce dernier 1res beau et absolument intact) sont peints en jaune
ainsi que le costume de la déesse. Ce dernier consiste
en une peau de panthère couvrant le buste et le haut des 11
jambes, depuis les épaules jusqu'aux genoux, et laissant
nus les bras et le bas des jambes. La déesse tient de la
main gauche un long pieu vertical, bleu, et de la droite
un maillet y, peint en jaune, avec lequel elle enfonce le
pieu dans le sol.
Les textes se composent de neuf lignes, ainsi réparties :
Fig. aC.
Titre du tableau [verticalement, entre le roi et le bùlon de la dé(