f t*(zïn î ^^osîïïi ï °^«ffi- î Atu

y T> (cette dernière ligue est disposée liori/.ontalement, au-dessous des lignes 3, Il et 5. lesquelles sont verticales).

IKrmakiiis : (- — -) j \. ifti^ ^11 (comme sur le tableau correspondant

de l'autre montant, cette ligne forme la continuation de la légende du roi).

I>E TEMPLE D'AMADV. 111

B. LINTEAU

Le linteau, couronnant les deux montants que nous venons de décrire, mesure 2 m. ?>6 cent, de largeur sur o m. 88 cent, de hauteur. Il est en fort mauvais état, les chrétiens Payant soigneusement martelé pour le recouvrir ensuite de leur enduit en (erre et paille hachée. Cet enduit n'est pas tomhé partout, et j'en ai laissé en place les (juelques fragments subsistants, à titre de témoins; ils sont encore, en partie, recouverts de stuc hlanc et on y distingue quelques débris de couleur rouge et jaune, seuls restes de la pointure chrélienne qui existait là jadis.

Là où l'enduit chrétien est tombé, on peut voir quelques fp'ajfili maladroits, œuvre des Barbarins modernes, représentant indistinctement dos animaux fort grossièrement exécutés (chameaux, ânes, chiens?), et aussi quelques noms arabes sans intérêt, écrits par quelques touristes.

Cependant les martelages chrétiens, en s'acharnant après les figures avec plus dobstination qu'après les hiéroglyphes, ont laissé subsister au sommet du linteau et sur toute sa largeur dix-huit débuts de lignes verticales d'inscriptions, dont le contenu et la disposition nous permettent de reconstituer à coup sur la décoration de tout le linteau. Nous constatons ainsi que ce linteau était divisé en deux tableaux égaux (larges chacun de i m. i3 cent.) et symétriquement disposés. Dans chacun de ces tableaux le roi était en présence du dieu Harmakhis; ce dernier était probablement assis, comme c'est l'usage sur les linteaux de porte.

Voici ce qui reste des dix-huit lignes en question :

'Sp^irA^-^iii'ipi

fïiirirraii^

Roi Harmalliis Ilainiakliis Roi

Le bord inférieur du linteau et le sommet des montants a été entamé par les chrétiens, qui ont cherché à transformer en voûte ce sommet de porte.