PREMIER PILIER
(Pi. XXXVll A I.
Le premier j)ilier, qui se trouve à lexlréniité droite de la paroi et qui forme l'angle sud-ouest de la salle, porte une ligne verticale d'biéroglypbes de 3 mètres de hauteur (finissant à o m. yo cent, au-dessus du petit seuil) et de o m. /l'i cent, de largeur, y compris les deux longs sceptres bleus affrontés. M , qui l'encadrent à droite et à gaucbe sur toute sa bauteur. La largeur du pilier est elle-même de o m. 55 cent. La ligne, surmontée d'un ciel ^^. forme le pendant et en même temps la suite de la ligne du premier faux pilier de gauche :
PREMIKK KNTRE-COLONNEMEM.
I l'i. \\\\ II \ .
Entre la saillie des deux premiers faux piliers séleiid une large surface (a m. 1 0 cent.), décorée, comme la partie correspondante de la paroi de droite. d'un seul tableau; ce tableau comprend quatre personnages.
Ce registre unique est séparé du soubassement resté nu (hauteur au-dessus du petit seuil : i m. oy c.) par les cinq bandes horizontales habituelles, noire, rouge, noire, jaune et noire, mesurant ensemble o m. i3 c. de hauteur. Ilestdoncà i m. 3 0 c. au-dessus du sol. Sa hauteur est elle-même de 2 m. lo c, et il est surmonté, suivant l'usage, de la rangée horizontale de rectangles polychromes formant cadre (pour la plupart décolorés) et de la frise de hhakerou , en très mauvais état de conservation. Enfin le petit seuil qui borde le pied de la paroi, lui-même presque entièrement détruit, mesure o m. 1 8 cent, de hauteur et o m. a 5 cent, de largeur.
Le tableau unique est surmonté d'un ciel r— ■, jadis bleu. Au-dessous du ciel, le vautour d'El-Kab ( - — -) plane au-dessus de la tête du roi et tient le Q. entre ses serres. Il est en majeure partie détruit et l'on n'en voit plus que l'extrémité gauche, aile et pattes.
Au-dessous du vautour, le roi Thoutmôsis IV enfant (-« — -). de petite taille, coiffé du bonnet % avec urœus et portant la tresse bouclée des enfants, est debout entre la déesse Ourit-hekaou (-> — -) à droite et la déesse Hathor (• — <■) à gauche, cette dernière lui donnant le sein. Derrière Hathor, à l'extrémité gauche, le dieu Khnoum (- — «■) contemple la scène.
Le petit roi est peint en rouge: son visage est mutilé; le bonnet semble avoir été jaune. On voit des traces de rouge et de vert sur le collier. Le buste, les bras et les jambes sont nus. Le torse est traversé obliquement par une sorte de large écharpe jaune, qui va de l'épaule gauche à la ceinture. Cette dernière est décolorée. Le jupon est en assez mauvais état; mais on y voit pourtant nettement le large devanteau vertical divisé en sections transversales bleues et rouges par des bandes jaunes, et, par-dessus, la peau de panthère, qui semble avoir été peinte en jaune. Le costume ne s'arrête pas aux genoux, comme c'est généralement le cas, mais descend jusqu'aux mollets parce qu il s'agit d'un enfant. La longue queue pendante est jaune.
Le pied droit du roi cache les deux pieds d'IIallior.
Le roi a le bras gauche pendant, tenant -*^ {^lous les htimains), tandis (jue la main droite tient le bras droit de la déesse Hathor.
La déesse Ourit-hekaou (-« — -) à droite, à tête de lionne, était peinte en
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jaune, mais a j»tM-(lu presque coinplèlemenl sa couleur: elle esl coilTée du disque solaire O- en qualité d'('|>()use du dieu llaiinakliis, et vêtue de la longue robe collante poilaul des traces de cdnicMir roiijjc. I.;i d('csse "^^ passe son bras droit dcrrièri" la Iclo du loi. taudis (pie le bras ï
gauche replié sur la pitihiiie tient susj)endns au coude les signes : ^
et, suspendu au poignet, l'objet >¥•. Le collier el la coujlch sont déco- . ? Ç , lorés. Les pieds sont cassés et les jambes en mauvais état. ^
La déesse Ilathor (- — ►). à gauche, est encore plus décolorée que la précédente. Elle est coillee du diadème X^ par-dessus la coujieh. La déesse a une tète de femme, un large collier et la longue robe collante habituelle, fort mutilée. Elle passe le bras gauche derrière la tète du roi, tandis (|ue de son bras droit replié sur la poitrine elle présente le sein au jeune roi.
Tout à gauche du tal)leau, le dieu Khnoum (- — <■) à tète de bélier contemple la scène. 11 est coilTé du diadème ci-contre (fig. 38). l^a tète est très mutilée. Le Idafl et le collier sont décolorés, mais laissent encore apercevoir des traces de vert et de rouge. Le buste, les bras el les jambes sont nus et peints en rouge. Le maillot et le p. ,g i^ipo'ï sont verts unis; la ceinture est décolorée et la longue
queue pendante est jaune. Le dieu tient de la main .
droite pendante le signe Y et de la main gauche le sceptre f et une sorte ^ de bâton à Texlrémité inférieure duquel sont suspendus les signes : (» — ►) ^ Les textes de ce grand tableau se composent de treize lignes, sans pc titre, et dont les plus importantes, celles qui occupent les deux extrémités ' ^ latérales et sont aussi hautes que le registre lui-même, sont malheureusement très mutilées et assez dilliciles à lire :
Le VALTOL'R d"Ei-K\i! ( lioii/.oritaleiiieM I . (le\;iiil lui. et au-dessus de la légende de Khnoum) : (- -I î 1 ,,, X L ' (verticalement, au-dessous
de l'aile) : ( — (oJV).
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Odrit-iikkaoi : (" — -) î |] \ ^^ 9 ^ ' * w'"'' \ (^onp^\e ligne
den-iè.v la déesse) F' ( iTl j , ,„ ■« * fi „ , I "= !J.,
LE T EMPLI' DAMADA. 165
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Par-dessus les cinq lignes (noires, rouge et jaune) qui encadrent le tableau à sa partie inférieure, il semble qu'une inscription grecque ou copte ait été e'crito en grandes lettres peintes noires; mais ces lettres sont indi'chinVahles maljjré leurs dimensions considérables.
