V. PARTIE DE GAUCHE (SUD

PREMIER REGISTRE

(PI. III. V, VI, Vil.)

Le premier registre, au-dessus du bandeau de soubassement précédemment décrit, mesure 1 m. 64 cent, de hauteur. Les tableaux vont en se succédant de la paroi est à la paroi ouest en passant, par la paroi sud.

a. Pavot est (pi. VI).

Cette paroi mesure k m. ->o cent, de largeur, mais les tableaux faisant à proprement parler partie de la décoration de la salle ne commencent qu à 1 m. 10 cent, de la porte, et les 3 m. 10 cent, ainsi décorés sont divisés en deux tableaux d'inégale largeur, le premier mesurant î ni. 90 cent., le second 1 m. 90 cent. L'espace de 1 m. 10 cent, compris entre la porte et le premier tableau fait partie de la décoration de la porte et a été décrit avec cette dernière (voir plus haut, p. 6-8).

Premier tableau (pi. VI, A). — Le roi (» — ►), coiffé du klaft et de l'urœus, A. 1 , est reçu à l'entrée de la salle par Isis coiffée du diadème D. 5 sur D. 1 , et par Mandoulis coiffé du diadème B. 5 sur A. 2 ; il ne porte pas de diadème, mais au-dessus de sa tête plane un faucon coiffé du disque solaire.

Le roi est nu jusqu'à la ceinture; les chairs et le visage sont peints en rouge, et cette couleur sera uniformément celle de toutes les figures de rois dans les deux salles coloriées du temple de Kalabchah. Le klaft royal est décoloré, mais était probablement à l'origine rayé en violet ou bleu sur fond blanc. Le roi est vêtu d'un jupon, dont les couleurs ont disparu, mais paraissent avoir été le bleu et le rouge, d'un long manteau tombant jusqu'aux chevilles, rayé en bleu, violet, vert et rouge, et de la longue queue pendante, décolorée. Le faucon planant au-dessus de la tête du roi est bleu, rouge et vert, et coiffé du disque solaire, rouge.

La déesse Isis, aux chairs violettes, est vêtue de la longue robe des déesses composée de plumes rouges, vertes, bleues et violettes. Le disque de la coiffure est peint en rouge, les cornes en noir, le signe I en bleu et en vert, l'urœus et le coussinet supportant la coiffure en violet.

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Le dieu Mandouiis est peint en vert, avec collier et bracelets violets; il est vêtu d'un justaucorps violet couvrant le buste, et d'un jupon court mi-partie violet, mi-partie rayé en bleu et blanc. La queue pendante est peinte en violet, ainsi que le sceptre et le symbole & que le dieu tient entre ses mains. Le disque de la coiffure est rouge, les deux plumes latérales bleues (ou vertes??), les quatre uraeus violets, et les deux disques coiffant les deux uraeus du baut rouges; les cornes sont noires. La perruque du dieu est décolorée, mais le bandeau qui la lixe est violet, ainsi que l'urœus frontal.

i I L. A I ******* A TlTHE DU TABLEAU : (» ►) i fc^j Ih ^^ I I-

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(la suite de la légende qui se trouve habituellement tracée derrière le dos du roi n'a pas été gravée).

is.s : («) ; ï^O^CJ Sô* î ;S©^wrri^X£s

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M«»0UL,S:(«)ji^^^|'|J«"lt^îrÎir^V»vl.3

(Voir pour l'oiseau et les coiffures pi. G, nos i, a, 3(1).)

Deuxième tableau (pi. VI, B). — Ce tableau, plus petit que le tableau correspondant du registre supérieur à cause de la porte ici creusée dans la paroi est, a été, en outre, mutilé; un bloc de pierre, de o m. 70 cent, de longueur sur o m. h& cent, de hauteur, a disparu tout entier, emportant la coiffure et la légende du dieu, ainsi que le premier cartouche du nom royal. Le tableau représente l'offrande de l'œil \ S à une divinité masculine (Mandouiis le Jeune?) par le roi, coiffé de la couronne du sud B. 6. De la coiffure de la divinité \\ ne reste plus que la tresse caractéristique des enfants (A. 6), et ce débris nous permet de penser que le dieu est, soit Mandouiis le Jeune, soit llarpocrate.

M Huit planches en couleur contiennent les mieux conservés ou les plus caractéristiques des sièges, diadèmes et costumes : à savoir les planches E, F, les sièges, les planches G, H, I. J, les diadèmes, les planches K el I... les costumes.

TlTBE 1)1 TABLEAU : (— *) j * 1 ^g ^^ ^ i • » I O kL^ * I !

Le no, : (-*) ] (ligne détruite) ] ^ ( V MP-Ï^D ■11^0 | ft U

Mandoulis i>k Jeune (?) : (la légende donnant son nom est détruite) (-. — -)

Le roi a les chahs et le visage rouges, le collier et les bracelets rayés en jaune et violet (?). Il est nu jusqu'à la ceinture, et porte le long costume tombant jusqu'aux chevilles, rayé probablement en violet et bleu, mais aujourd'hui très décoloré et noirci par la fumée, comme toutes les parties basses de cette paroi, qui paraissent avoir eu à souffrir beaucoup du l'eu. La couronne du sud et l'uraeus sont violets.

L'œil oudja olfert par le roi est décoloré, mais porte dos traces de vert.

Le dieu (Mandoulis le Jeune ou Harpocrate ) était peint en vert, car la jambe droite porte encore des traces de cette couleur sous la couche de fumée qui la recouvre. Il est nu jusqu'à la ceinture, et porte le pagne rayé en vert et rouge(?). La coiffure n'existe plus, les bracelets devaient être violets, comme le collier.

b. Paroi sud (pi. VII).

Cette paroi mesure 5 m. 62 cent, de longueur: elle est divisée en deux grands tableaux à quatre personnages chacun, légèrement inégaux : le premier mesure, en effet, 2 m. 99 cent, de largeur, tandis que le second n'a que 2 m. 70 cent.

Premier tableau (pi. VII, A). — Le roi (— ->■), coiffé du diadème A. 1 1 sur A. h, offre le symbole de la vie et de la puissance ÎtI à Osiris coiffé du diadème G. 8, à Isis coiffée du diadème D. 5 sur D. 1, et à Mandoulis coitfé du diadème G. 9 sur A. h.

Titre du tableau : (— * ) j ( \^*=\ \\\ x , ,££■

le ro, : (^î^CYcfljnr^yMPr^;!^! \VJ

20 II. G U TIIIER.

Isis = (~) J jft | ~ A fl ^ fia Ù ï IL mànî^Q »W

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Le roi est rouge, son collier est composé Je plusieurs rangées d'ornements divers, où domine la couleur violette. La coiffure se compose du disque solaire rouge, des cornes noires, des deux plumes rayées transversalement en bleu, vert, bleu, rouge, etc., et de deux urœus violets coiffés chacun d'un petit disque solaire rouge. La perruque est bleu foncé, et le bandeau frontal ainsi que l'urœus dressé à son extrémité antérieure sont violets. Le roi est nu jusquà la ceinture (laquelle est rayée en bleu et blanc), et porte le jupon empesé pointant en avant; ce jupon est assez décoloré; on voit encore des rayures bleues à barrière, et le devanteau, rouge, terminé à son extrémité inférieure par deux urœus rouges, coiffés chacun d'un disque solaire rouge, est orné de rayures et d'ornements divers peints en rouge et en bleu. Dans le ftl offert par le roi, les deux sceptres sont rouges, tandis que le •¥• et le -^^ sont peints en violet.

Osiris a les chairs et le corps bleus, le collier et les bracelets rayés en violet et rouge. Il est coiffé du diadème alcf, dont les cornes sont noires, les deux disques rouges, le bonnet central rayé longitudinalement en rouge, violet, bleu, violet, rouge, violet, vert, violet, rouge, violet, bleu, violet et rouge (le milieu étant constitué par le vert), les deux plumes latérales vertes, et l'urœus antérieur violet. Le dieu est vêtu d'un justaucorps violet, et d'un jupon divisé en deux parties : le devant est rayé en bleu, vert et rouge, l'arrière au contraire est rayé en vert et blanc; les deux parties sont séparées par un bandeau diagonal rouge et bleu. La ceinture du haut (au-dessus du justaucorps) est violette et rouge, celle du bas (entre le justaucorps et le jupon) est verte. Le sceptre, la queue, ainsi que le signe ►jp tenu par le dieu, sont violets.

Isis a les chairs et le corps violets, le collier, les bracelets et la ceinture verts. Le disque de la coiffure esl rouge, les cornes noires, le J violet et bleu,

l'uraeus et le coussinet violets. Le voile est vert, bleu et rouge, la tête de vautour sur le front est verte; la perruque esl bleu-gris très foncé, presque noire (voir pi. I, n° 9). La déesse est vêtue de la longue robe collante, composée de plumes d'oiseau bleues, rouges, vertes; ces plumes sont disposées verticalement et alternent avec de larges bandes diagonales peintes d'une seule teinte uniforme, bleue ou verte.

Le dieu Mandoulis a les chairs et le visage bleus, le collier et les bracelets ornementés et violets. La coiffure se compose de deux cornes noires, six disques solaires rouges, trois Heurs rayées longitudinalement en violet, vert et rouge, deux plumes latérales ï violettes, et deux uraeus latéraux violets surmontés chacun d'un petit disque rouge. La perruque est bleu-gris, le bandeau frontal et l'uraeus sont violets. Le dieu est vêtu d'un justaucorps formé de sept rangées horizontales d'écaillés (bleue, rouge, bleue, verte, bleue, rouge, bleue), et retenu sur les épaules par des bretelles violettes. Une ceinture bleue et rouge sépare ce justaucorps du jupon: le jupon lui-même se divise en deux parties nettement différentes : le devant se compose de rangées horizontales décailles multicolores semblables à celles du justaucorps, le derrière est rayé longitudinalement en noir et vert, et séparé du devant par un bandeau bleu, rouge, bleu, vert, etc. Il est bon de noter ici une règle qui ne souffre aucune exception au temple de Kalabchah : dans tous les costumes de divinités masculines, la partie antérieure du pipon est toujours identique, comme dessin et couleur, au justaucorps.

Deuxième tableau (pi. VII, B). — (Pour les coiffures en couleur, voir pi. G, nos 8, 9, 1 o et 1 1 , et pour le costume du roi, voir pi. K, n° 2.)

Le roi (» — >■), coiffé du pschent B. 1 9, est dans l'attitude de l'adoration devant Mandoulis le Jeune, coiffé du disque et du croissant lunaires surmontant la tresse de cheveux bouclée (A. 8 sur A. (i), une divinité féminine coiffée de la couronne B. 7 sans urœus, et dont le nom est détruit (probablement Nekhabit), et la déesse Ouadjit, coiffée de la couronne du nord, B. 1 1, sans urœus.

Titre nu tableau : (- — *) ! ■ ©(?)*•*"'■* A •¥■.

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Mandoulis le Jeune : («— ) j' j^J ^ ^ " j%& m jfy ~ j J j "| m J^ £ ^

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets verts. 11 est coiffé du pschent, dans lequel la couronne du sud est violette, celle du nord bleue et rouge; l'uraeus frontal est également violet. 11 est vêtu d'un justaucorps formé de cinq rangées horizontales d'écaillés (bleue, rouge, bleue, verte, bleue), et du jupon empesé pointant en avant, spécial aux rois. L'avant de ce jupon est très décoloré, mais on peut encore reconnaître qu'il était orné de rayures convergentes bleues, rouges, et violettes, aboutissant toutes à la pointe antérieure; l'arrière est rayé longitudinalemenl en bleu et blanc; le devanteau retombant verticalement sur le tout est rouge, ainsi que les deux uneus et les deux disques qui les coiffent, et orné de dessins et rayures bleues. La ceinture du roi est violette, ainsi que la queue pendant derrière le jupon.

Le dieu Mandoulis a les chairs et le visage verts, les bracelets bleus; le collier est constitué de plusieurs rangées d'ornements divers, multicolores. Il est coiffé du disque et du croissant lunaires ^,: le disque est rouge, le croissant bleu. La perruque est bleue, le bandeau frontal et l'uraeus sont violets; quant à la tresse de cheveux \, elle est décolorée. Le dieu est vêtu d'un justaucorps composé de six rangées horizontales d'écaillés (bleue, rouge, bleue, verte, bleue, rouge), retenu aux épaules par des bretelles tachetées de rouge. — d'une ceinture bleue, rouge et verte — d'un jupon divisé en deux parties (l'avant pareil au justaucorps, l'arrière rayé longitudinalement en bleu et blanc, el séparé de l'avant par un bandeau rouge . bleu et vert). Le sceptre, la queue el le ■¥> sont violets.

La déesse Nekhabit(?) avait probablement les chairs et le visage bleus, mais la couleur en a disparu; les bracelets sont violets et rouges. Elle est coiffée du bonnet de la Haute-Egypte, peint ici en violet (bien qu'il s'appelât le blanc), llanqué des deux plumes latérales vertes et serties de rouge sur toute l'étendue de leur contour. La tète et la gorge sont détruites. La déesse est vêtue d une

longue robe descendant de la poitrine jusqu'aux chevilles et ue laissant à mi que la gorge et les pieds; le fond de cette robe est rouge, et par-dessus ce fond, un quadrillage forme des losanges blancs; les intersections de chacune des lignes constituant le quadrillage, ainsi que le centre de chacun des losanges, sont marqués d'un point violet. Le sceptre de la déesse est vert.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage verts, le collier et les bracelets ornementés et multicolores, la ceinture rouge et bleue. Elle est coillée de la couronne du nord, peinte ici en bleu (bien qu'elle s'appelât la rouge}; le Ç de la couronne est rouge. Elle est vêtue de la longue robe de plumes, analogue à celle d'Isis au tableau précédent, mais sans aucune trace de couleur verte. Le sceptre est violet, contrairement à l'usage, qui était, de représenter les sceptres des déesses en vert.

c. Paroi ouest (pi. III, A et B, et pi. V, A).

Cette paroi mesure 5 m. 90 cent, de largeur, et se divise en trois tableaux de chacun trois personnages, larges respectivement de 1 m. ob cent.. 1 m. 80 cent, et 2 m. 1 5 cent.

Premier tuîleau (pi. V, A). — (Pour la coiffure de la déesse Ouadjit. voir pi. G, 11° 12.)

Le roi (» — >-), coiffé de la couronne du sud, B. (1, offre un objet qui est détruit, mais que la ligne 1 (titre du tableau) indique comme étant le vase à huile w, à Mandoulis le Jeune tout nu et coiffé de la tresse bouclée des enfants. A. 6, surmontée du diadème C. 9, et à une divinité féminine dont le nom est détruit, mais qui doit être Ouadjit. d'après sa coiffure ^J (B. 1 1).

Titre du tableau : (- — ») ] -<*=- Tn (») - ^ ■ ^ZllL1"^'

Le «<>■:( — )K Wfcsajii Jl^JlXf |i UJZV

Mandoclis le Jeune : („) { j^^V.'T^ | f|JL - Hd^ î

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Oi ADJur : - — « i I %"' (ligne détruite

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Le roi a les chairs et le visage rouges, le collier et les bracelets ornementés

2â II. GAUTHIER.

et multicolores. Il esl coiffé de la couronne du sud (dite couronne blanche*), peinte en violet, et de l'urœus, également violet. Il est vêtu du costume ordinaire des rois (jupon empesé pointant en avant), plus ornementé que les précédents, mais très effacé et décoloré.

Mandoulis le Jeune a les chairs et le visage violets, le collier et les bracelets ornementés et multicolores. Il est coiffé du diadème déjà décrit (voir pi. G, ii° 7), très décoloré, et présentant cette particularité que les deux urœus latéraux (violets) ne sont pas surmontés des disques habituels. La perruque est bleue, le bandeau frontal et l'urœus sont violets; la tresse de cheveux parait avoir été bleu-gris assez foncé. Le dieu est absolument nu, porte le sceptre (violet) et le signe ■¥■, mais n'a pas le doigt à la bouche, malgré la tresse de cheveux indiquant qu'il est considéré comme enfant. Il porte au cou une amulette en forme de cœur, décolorée.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage décolorés, les bracelets, la ceinture et les bretelles violets, le collier rave en rouge. Elle est coiffée de la couronne du nord, où le Jt est bleu, le ç rouge, et le bord inférieur violet. Un urœus violet se dresse sur le front de la déesse. Ouadjit est vêtue de la longue robe de plumes, violettes et bleues, fort bien conservée, et terminée à son extrémité inférieure par des franges alternativement rouges et bleues. Le sceptre est vert, le signe ■¥■ semble avoir été bleu(?).

Deuxième tableau (pi. III, B). — Le roi (» — >■), coiffé du diadème B. 3, offre l'encens t à Mandoulis, coiffé de la couronne B. 7 sur A. ^ , et à une déesse dont le nom est détruit, mais qui doit être Ouadjit. d'après sa coiffure, ^J (B. 1 1).

Titre du tableau : (» — ► ) 1 ■<*- I * t~~~*i m T~Tl\\'

l< »o, : (-)r*(S5igii3g(K»raa=itë1i IXJïJ

Mandoulis : («—) , g/\ ^ \ , J^^j ^ — | e11Ul=w^ ^A | ^»vArTTTT~^DJ V^ — (peut-être y avait-il encore après k. — le signe "^^)-

r\ 1 \*! i- n oi .0.1 n "• <£, '

U&Jd n 1

(sir)

LE TEMPLE DE K \l.\r.CII \ll. 25

Le roi a les chairs et le visage rouges, les bracelets violets (?) , le collier composé de plusieurs rangées multicolores, de teinte générale violette. Le disque de la coiffure esl violet, les deux plumes sont vertes, les cornes noires; il n'y a pas d'uraeus (voir pi. H, n" 1). Le roi est vêtu d'un justaucorps violet, d'un jupon mi -partie violet, mi -partie rave en vert et violet (les deux moitiés étanl séparées par un bandeau rouge, bleu, rouge, bleu, etc.), et d'un long costume multicolore, mais très effacé (rayé longitudinalement en violet, rouge et bleu), tombant jusqu'aux chevilles. La ceinture est décolorée, la queue violette.

Le # offert par le roi aux divinités est décoloré, sauf la flamme et les deux grains, qui sont rouges.

Le dieu Mandoulis est absolument décoloré, parce qu'il se trouve au-dessous de la fenêtre et a reçu l'eau et tout ce qui pouvait tomber de cette fenêtre. Seul le sceptre a conservé quelques traces de violet.

La déesse Ouadjit a les chairs et le visage violets, mais cette couleur a passé par endroits au rouge cuivre, par décoloration. Le collier et les bracelets sont rayés en vert et rouge. La coiffure est la couronne du nord (bleue et rouge) avec l'uranis, violet. La déesse est vêtue de la longue robe de plumes rouges et bleues, semblable à celles précédemment décrites, mais beaucoup plus mutilée et décolorée. Le sceptre a perdu sa couleur, le signe ■¥• tenu par la déesse est bleu.

Troisième tableau (pi. III, A). — Le roi (. — »-), coifle du pschenl B. 1 a , offre encore l'encens ^(?) (l'objet est cassé et il ne reste que 7), mais cette fois à Osiris coiffé de la couronne C. 8. et à Isis coiffée du diadème D. 3 surD. î.

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