I.E TEMPLE !>E k,H,,UÎ<;UAII
TiOTffT+ôtfT'fEilBW-O-TdB»*'
rrv^m' jmb ir,n/^3)Ti\i»l,,:,v,n»
-^ (il est impossible de voir si la fin de cette ligne a jamais porté quelque signe)
i I ^Tn: lli.nl lui I .«/l "]. .
v-m- — )(») , IV: A =»= , : ^— '-»...- 7Â
l> *«""«A I IJT, I ^ I ] <=»m IL ;?i I a~~a
v >Sv ' "-"-=• - - | f (?) I i S / . , • • i i \ 1 1) E""
fcP • i±i .- i1.1 i (rien n est visible) |8" 1«=»
• l\\ > JV©
; I rien nest visible
Au-dessus des lignes 16 à 22 on voit, tracés également en rouge, des animaux, j^, chacal debout, ^, cliacal accroupi, fa^, oiseau diilicile à identifier, un •(?), un 4mè('!), enfin quelque chose qui ressemble à une cuisse d'animal, ^-. Tout cela est assez peu net, et certaines figures sont tracées en surcharge par-dessus d'autres; on ne voit pas trop ce que signifie tout cet alignement de choses aussi disparates. Enfin, au-dessous de la ligne 19, il m'a semblé apercevoir un oiseau à tête humaine et aux ailes éployées, dessiné pardessus les hiéroglyphes de cette ligne. Serait-ce là le graffito de l'oiseau-âme que l'on retrouve gravé sur beaucoup d'autres parties du temple?
Deuxième tableau. — Ce tableau mesure 1 mètre 80 cent, de largeur et montre le roi coiffé du bonnet A. 3 (« — - ) debout entre Horus hiéracocéphale (- — ►)
111 H y a ici une surcharge.
<2) Toute cette partie est fort douteuse à cause des surcharges. A côté du signe K, et empiétant un peu sur ta queue, on voit un autre urœus plus grand et orienté dans l'autre sens, qC.
et Thoth ibiocéphale (■* — «), qui répandent chacun par-dessus sa tête le contenu d'un vase I pour le purifier.
Le no, : (~) j « (^SfDI j ? « (S MPC [^IH^- Thoth : ( < — «) i i|7) .V- : ^"^ l j Asv"~* T 11 (?) (?> I (il ne reste rien,
et peut-être même n\ a-t-il jamais rien eu) i |y| j *-~** T J T jfl. £~~5
Ten\ — 1| U(!?is o X sIa^a. ,vyO-H-!iJ^»ii
et peut-être n'y a-t-il jamais rien eu) i \ô]\ fî U ^=^«~a| i y\
Les trois personnages de ce tableau sont seuls sculptés; tous les hiéroglyphes n'ont été que dessinés en rouge.
Troisième tableau. — Ce tableau ne mesure que i mètre 45 cent, de largeur et représente le roi (■< — «) embrassé par les deux déesses Nekbabit (» — ► ) et Ouadjit (» — >-). Le roi porte la coiffure B. i 2 , Ouadjit la couronne du nord B. 1 1 , sans uraeus, et Nekbabit le diadème B. 7. Ce tableau, comme le précédent, n'a été sculpté que pour les figures, tous les textes étant restés simplement dessinés. 11 présente en outre cette particularité que les cartouches royaux sont écrits horizontalement, et non verticalement comme c'est le plus souvent l'usage.
le roi : (— ) j ^ (y;r-y]|Tw Çynprf^u::]-
On aperçoit sur cette ligne 5 , coupant les hiéroglyphes, le contour de la déesse Ouadjit tracé en rouge; le sculpteur a taillé limage de la déesse à dix centimètres plus en avant, sans doute pour ménager la place de la ligne 5 que le
dessinateur avait oubliée, mais il n'a pas pris la peine d'effacer le contour qu'il n'avait pas suivi.
N™»=(-)îj^+:ji,!*r:T!iîiî?ii:H-v:iiC^
c. Paroi ouest (pi. L1V, A et B).
Cette paroi ne comprend qu'un seul tableau, qui occupe toute sa longueur, soit Il m. 3o cent. Ce tableau représente six personnages. A droite, le roi (-< — «) est tenu de chaque côté par la main, à droite par Mandoulis(?) (■< — «), à gauche par Amon(?) biéracocéphale (» — »). Tous deux lui présentent le symbole de la vie •*■. A gauche, derrière Amon, viennent deux dieux et une déesse, tous les trois regardant le roi (» — ► ). La figure du roi n'a pas été complètement sculptée; tout le haut de la tète, ainsi que la coiffure, sont restés seulement dessinés. Plusieurs des légendes hiéroglyphiques sont restées également peintes au trait rouge, et de l'une d'entre elles quelques signes ont seuls été exécutés.
Le roi est coiffé du diadème G. 9; Mandoulis porte le pschentR. 1 2 , et. Amon les longues plumes ornées chacune d'un uraeus, et le disque solaire (A. 12).
Le roi : i - «) I ( les cartouches sont peints en rouge | : gg ( \ ~T^ '4"
(yM[P]r^[!ÏÏIïT
M.vndoulis : (- — ► ) I VU) s s s > 1 (illisible) (ces deux lignes sont éga-
lement peintes, non sculptées).
Amon ne semble pas avoir eu de légende; du moins n'en reste-t-il rien.
Mandoixis : (— — ) | 7y) . IXJ I
1 <^* I *. — 4 (ces trois lignes sont seulement dessinées) 1 t
f»J • (ces signes seuls ont ete sculples; le reste de la ligne
est resté peint et devenu illisible).
Ouawit:^) , iri|%!nBlor©A il ,sr, 1 i*rk ¥1 r?2-
Ces quatre dernières lignes sont sculptées. Le dieu Amon (?) hiéracocéphale qui fait directement face au roi n'a pas de légende; mais entre lui et le dieu qui le suit immédiatement est réservé un espace de o m. 1 1 cent, de large sur toute la hauteur du tableau, qui semble avoir été une ligne d'hiéroglyphes dessinés en rouge, dont il ne reste plus aucun signe apparent. Cette ligne était peut-être en relations avec Amon. Enfin, en avant du sceptre de la divinité dont le nom est perdu, il v a place pour une petite phrase, qui est également perdue.
DEUXIÈME REGISTRE
(PI. LU B, LV ctLVI).
Ce registre est un peu moins élevé que le registre inférieur, et ne mesure que 1 m. 64 cent, de hauteur, y compris la bande, non décorée, de o m. o5 cent., qui le sépare du registre précédemment décrit. A la différence de ce que nous avons constaté pour le registre inférieur les divinités sont ici assises, sauf Min.
a. Paroi est (pi. LU. B).
Cette paroi comprend deux tableaux de même largeur que les tableaux correspondants du registre inférieur (2 m. 2 5 cent, et 1 m. 55 cent.).
Premieh tableau. — Le roi (» — ►), coiffé de la couronne B. 11, présente le vase \ au dieu Khnoum à tète de bélier et coiffé du diadème C. 7 et à la déesse Hathor coiffée de la couronne D. 3. Ce tableau est resté inachevé, et certaines légendes hiéroglyphiques sont seulement dessinées au trait rouge; celles qui ont été sculptées ne l'ont pas été complètement.
Tithe du tableau : (« — -) » • ■ " — *• A •¥• ( seulement dessine).
W Ces quatre lignes sont sculntées.
'2) Cetle ligne est seulement jieinle, et assez endommagée.
lfil
Les lignes 6 à 1 o sont seulement dessinées. A gauche de la ligne 1 (titre du tableau) a été réservé un espace pour une ligne (7 tas), qui devait contenir la réponse de Khnoum à l'offrande du roi (A — '^^ etc.); il est impossible de voir si les hiéroglyphes ont été dessinés; en tout cas, il n'en reste pas un seul.
Di:i xième T.viii.KAi . — Le roi (-< — -), coiffé du diadème C. 3 , offre l'œil 1f§ au dieu Mandoulis, coille de son diadème spécial C. 9. La plupart des inscriptions ont été, encore ici, seulement dessinées, et le tableau est resté inachevé.
A ■¥• (cette ligne est
Titre du tableau : (-< — «) seulement dessinée).
l««.. = (— )îjj;Cv:»5AJî?!r,CV'-'Mi|gfa;mi;Ël
wll T\ (ces trois lignes sont sculptées) , V\N a~~*«=» - %i
Ai»
^©îf
im[
!tîja,"Z:s4