PILIERS NORD
Ces piliers sont au nombre de six, comme ceux du côté sud, et mieux conservés en général que les précédents. Je les décrirai, comme les piliers de la section sud, en allant de la porte de la cour à celle de l'antichambre et en donnant les numéros impairs aux piliers osiriaques de la rangée médiane et les numéros pairs aux piliers simples de la rangée la plus septentrionale. Leur décoration est identique à celle des piliers sud.
Pilier y0 i. a. Face est. Deux lignes verticales occupant presque toute la hauteur; la moitié inférieure de ces lignes est cachée par le mur que les chrétiens ont élevé pour relier ce pilier avec son voisin du nord et pour former le fond du
chœur de leur église : ( '«— ) j V^ [ ^$\ | ^ ^ Ç° 1 ^J C2 ] ' 'a suite *nv*"
sible) j ^f 1 1 ^ [' jj /J j + & ( I» j | I la suite invisible).
b. Face ouest. Deux lignes verticales analogues aux précédentes, et dont la plus grande partie est cachée par le crépi des chrétiens et le mur du chœur
de l'église : (— * ) j ^ [&•,» (tout le reste invisible) î ? 3 (1)11 1 H (tout le reste invisible).
c. Face sud. Cette face portait une statue colossale osiriaque du roi, dont il ne reste plus rien.
d. Face nord. Cette face est décorée de trois tableaux superposés à deux personnages chacun, mesurant î m. 3o cent, en moyenne de hauteur et occupant toute la largeur du pilier. Ces tableaux sont assez mutilés, et celui du bas était complètement dissimulé sous le crépi chrétien, que j'ai dû enlever.
La partie supérieure du tableau inférieur est cassée sous le ciel ^^. Le roi (- — >-), coiffé du bonnet 4 et la tête surmontée de ~ifâ est devant le dieu Amon (< — «), coiffé du diadème E. 7 (?) et tenant le sceptre et le •*■. L'objet offert par le roi n'existe plus. Des textes on voit seulement les traces de trois petites lignes verticales en haut du tableau : à gauche, le cartouche-prénom du roi (» — ►), et
à droite deux lignes concernant Amon : 1 •< — «) lr ' ' " , m.
Au tableau du milieu, le roi I- — ►), coiffé du diadème «M,, offre un pain ovale, ô (jaune rayé de rouge), au dieu Anubis à tête de chacal (■< — ■), sans coiffure, tenant le sceptre et le ■¥>. Le bras gauche du roi. au lieu d'être élevé à la hauteur
de celui qui présente l'offrande comme c'est généralement l'usage, reste pendant. Le roi est peint en jaune; son costume est rouge et jaune. Les textes comptent quatre petites lignes verticales au sommet du tableau :
Le roi : (» — O J T © "1 îJ Cf; •
Sur le tableau supérieur, le roi (» — ►), coiffé de ^ et la tête surmontée de |0f, offre on ne sait quoi à ITorus hiéracocéphale (« — «), dont la coiffure est détruite. Ce tableau est assez mutilé, et il ne reste rien des textes.
Pilier n° 2. Ce pilier, n'ayant pas de statue sur sa face sud, est décoré de scènes et d'hiéroglyphes sur ses quatre côtés. Le tiers inférieur de chacune de ses faces était recouvert du crépi chrétien, que j'ai dû faire tomber.
a. Face est. Deux lignes verticales d'hiéroglyphes : (- — «) j V^ v3il^
t*(HIM]^(l»Ei:y-ïwiEî:iii«î*CZD
b. Face ouest. Deux lignes verticales analogues, mais orientées en sens inverse
et fort mutilées
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