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c. Face sm«\ Trois tableaux superposés, à deux personnages chacun, assez bien conservés. Le tableau inférieur était complètement recouvert par le crépi des chrétiens.

Au tableau du bas, le roi (« — «) offre le brûle-encens, +, à Min ithyphallique (» — ►); le roi est coiffé du bonnet ^ et a la tète surmontée de |0| Le dieu est debout sur son petit piédestal, ■— -; le bras élevé derrière la nuque brandit le louet, j\ ; la coiffure est le diadème E. 2. Derrière Min est représenté l'édicule spécial qui l'accompagne habituellement. Les textes comptaient trois lignes. Le titre du tableau (-< — -) est détruit, ainsi que la ligne donnant la légende du dieu (» — ►); il ne reste que le cartouche-prénom de Ramsès II (« — «).

Le Temple de Ouadi es-Sebouâ. 2 a

Sur le tableau du milieu , le roi (-. — -) , coiffé du bonnet 4 et la tête surmontée deîflif, offre les vases à vin,# j, à la déesse Amonit(» — >-), coiffée de la couronne du nord et tenant le sceptre l (sic) et le -¥•. Les textes comptent quatre lignes, toutes lisibles :

Titre du tableau : (* — «) j I [wJw AY- Le roi : (~) ] (MÎMTÏ-

Amomt : (— *■) jIa~~a ; 8w=Z<?)-

Au tableau du haut, le roi (- — «), coiffé de la couronne du nord(?), offre l'emblème de la Justice, Û (?), à la déesse Isis (» — ►), coiffée de son diadème spécial et tenant le sceptre [(sic) et le •¥-• T°us les textes sont détruits.

d. Face nord. Trois tableaux superposés, analogues à ceux de la face précédente, mais orientés en sens inverse et beaucoup plus mutilés.

Le tableau du bas, qui avait été recouvert par le crépi chrétien, est totalement détruit : c'est à peine si Ion reconnaît encore, à droite, le jupon et les jambes du dieu.

Au tableau du milieu, le roi (» — ►), coiffé du bonnet 4\ et la tête surmontée de |0f est devant un dieu complètement détruit (-< — «). On voit des traces des deux cartouches du roi.

Sur le tableau du haut, le roi (» — ►), coiffé du diadème .H,, est debout devant un dieu complètement détruit. 11 ne reste rien des textes.