Chapitre IL — LE SORCIER

L'ambilion d'un despotisme sans contrôle, étayé sur le monopole des connaissances interdites au vulgaire, voilà ce qui a perdu tant d'hommes, en les faisant rouler à l'ornière de la sorcellerie. — Définition du sorcier; sa dégradation morale. — Sorciers contemporains, les médiums. — Pourquoi voit-on les meilleurs médiums frauder

dans certains cas? — Le médium et le médiateur.

Comme lui marionnette de l'invisible, le sorcier moderne dilTôre de l'ancien, en ce qu'il nie communément l'existence du Diable. — Les Jettatores, — Tout sorcier porte la griffe de Satan : c'est là môme un infaillible critérium. —

TABLE DES MATIERES

^KLe sorcier esl de tous Ips lempa, comme de lous les pajs,

«i». — Danger des sorciers à notre époque qui les nie

Le sorcier cheï les différents peuples, — Devins et enchanteurs des Atlantes.— L'Inde ancienne el l'Inde moderne.

— Superslilions dégradantes.— Fakirs ti Pourohitaa. — Les Mentrama et le culte des PUris. — Les ouvrages do Jacolliol et le vieux livre A' Abraham Roger sur l'Inde. — Chez les Hébreux, la magie noire se borne à révocation desAôbûth. —Sorcellerie des Finnois et dts Aeeadiena : V homme méchant, \3. parole el la chose mortelle.— Le Shioaisme à Ce^/lan dégénère en sorcellerie ....

Conrusion fâcheuse, entretenue par les ethnographes, entre le sscerdole-tbéurge et le sorcier. — La magie noire est essenliellement Turtivc et an li sacerdotale. — Digression sur les sacrifices sanglants el leur origine; les culles les plus conlradicloires sont unanimes à les prescrire. — Le grand arcane el son corollaire adamique, également méconnus. — Cycle de Bharat et Cijcle d'AasoAr. — Sacrifices humains dans YInde {Khali et Shloa), dans les divers États phéniciens [Rulrem et Sioloch). dans la CeltiUe { Thor el Teu(Œd),en Grèce [sacrifice d'iphigénie), en Crête (le Minotaure), à Rome (prisonniers gaulois), jusqu'en Israël (sacrifices d'Abraham, de Jephté, immolation du roi Agag. etc.). — L'inquisition el les bûchers .

La sorcellerie en anlagonisme constant avec les sacerdoces officiels. — La Goétie en Grèce. — Drogues enchantées inspirant l'amour ou procurant la mort. — Les Ophiogènes de l'Hellesponl. — Erato se fait sorcière ; incantations des Thessaliennes. — Les F/cHra vénéneuses {Rosa Mystiea). — Lycanthropes et vampires ; évocations infernales. — Une antique tradition veut que les speclres empruntent un corps lumineux à la substance des rayons lunaires : ce qui explique comment ces arts ambigus se ratlachenl au culte de la sanglante Hécate. — Texte de conjuration évocatoire, rapporté des PhUosophumena.

— La sorcellerie dans les œuvres de Théoerite. d'Horace et de Lucien

La Sorcellerie fait invasion à Rome, surloul vers la fln de la République. — Les larves du faui occultisme. — Les Phrygiens vendent des philtres; de soi-di?ant Chaldéens débitent des horoscopes. — Les fameux rouleaux sybillins.

— La magie devient empoisonneuse à Rome avec Locuste.

— La morl de Brilannicus, d'après Tacite et Suétone, — Pourquoi le poison versé sur l'ordre de Néron ne pouvait être, comme on l'a cm, de l'acide prussique î

L'école Ihéurgique d'Alexandrie esl suspecle de Hagio noire.

— Les gnostiques versent plus évidemment encore dans ces pratiques défendues. — (Réserves touchant Marcion et Valentin, sans parler des gnostiques orthodoxes). — Simon le Magicien divinise Hélène sa concubine. — Le nègre MontantiB et ses Colombes hystériques, MoLximiUe et Priseille, — Marcion et le redoutable arcaoe du serpent fluidique. — Marcos poilue et ordonne sur J*autel do Christ de jeunes vierges que son souffle a sacrées propbétesses. — Le mysticisme ascétique aboutit souvent à la luxure. U homme n'est ni ange ni bête (Pascal) 139

Pourquoi les hérésies sont-elles toutes plus ou moins parentes de la Magie noire? — Les protestants de la première heure. Manichéisme et Arianrsme. — Albigeois^ Cathares^ Vaudois, Trembleurs des Céoennes et Sorciers de Labouri sont autant de sectes manichéennes à peine déguisées 142

Les faux sorciers. — Tous les grands génies taxés de sorcellerie : Albert le Grande Raymond Lulle^ Trithéme, Agrippa et jusqu'aux papes Siloestre II et Grégoire VIL

— Courageuse plaidoirie de Gabriel Naudé en faveur des grands hommes accusés de Magie, et réplique inepte de Jacques dWutun, — Légendes ridicules touchant Agrippa: il ordonne au Diable d'entrer dans un cadavre et de promener ce corps par la ville; il maudit son Démon familier, qui va, sous forme de chien, se jeter dans la Saône. — Récits contradictoires de Paul Jove et de Jean Bodin, — Légendes sur saint Thomas d^Aquin : un traité antédiluvien d'astrologie, enfermé dans une pierre, et retrouvé par Hermès, permet à ce bon Père de graver un talisman dont il obtient merveille, etc.. — Étrange manière dont Naudc est contraint de défendre un homme tel qu'Agrippa. — Le juge Rémigius, navré qu*on ne veuille pas croire tout le monde sorcier, se dénonce luimême et meurt sur le bûcher ^44

Trente mille sorciers en France, sous Charles IX. — On a sans doute abusé de l'accusation de sorcellerie, mais les découvertes modernes permettent de confondre les sceptiques qui nieraient la terrible eflicacité des maléfices. — l^e sorcier du moyen âge est le type moyen, le type classique. — Michelet le sacrifie à la sorcière. — Faisons revivre l'un et l'autre, dans le cadre fantastique du Sabbat légendaire. 148

Le Sabbat. — Les bandes herbues, dans les prés, ou ronds des fées; elles ont dansé là. — Sur la lande du Sabbat, au contraire, l'herbe est tondue et rare. — Un dolmen druidique au milieu. — Coucher du soleil. — Elfet de crépuscule. — Fantômes. — Une sorcière incanle. — La

TABLE DES MATIÈBES 333

PlgM

cruche d'où s'échappe LéoDard. — Léonard a grandi, mainlpnant il esl monalrunux. In Feu Tollel sh loge entre ses deux cornes, el le Sabbal commence ; arrivée des magiciens et des sorcières. — Har ! Sabbath! — Feui de couleur et mélodies. — L'hommage A Léonard; chaque survenant lui baise le derrière. — Véri^cation des marques.

— Un mo'ilon noir accourt au galop; une beile Hlle, vierge et nue, sanglote à chevai sur ce mouton. — On l'acclame; Léonard la salue et descend de son trdne. — La Messe noire. — L'élixir de Y Aspergea. — La pommade enchantée.

— A l'introït, on éloigne les enranls, qui vont Taire paître à l'écart les crapauds vêtus de velours. — Le sacrifice; Léonard consomme, sur l'aulel, te stupre de la vierge, aussitôt proclamée Reine du Sabbal. — La ronde el l'orgie. — L'inceste de rigueur. — Le Boacpuant orticle sur le corps ensanglanté de la prêtresse. — Offrande du hié à VEsprit de la Terre et des oiseaux au Démon de laliberté. — L^ Con/arreatio, l'hostie de l'amour impur; toute l'assemblée communie. — Les entanls rappelés pour la fraternelle agape. — Seigneur et paysanne, prélat, châtelaine et rustaud fralernisent. — Venyez-couf, ou çoua mourrez ! — Les dons de Léonard ; leur usage.

— Foudre de Dieu, frappe donc, ai tu l'onea .' — Le bouc se fait coq noir à crête fulgurante. — Cocorico.' Tout a disparu ISS

Détails omis dans la synthèse du Sabbat. — L'évocation; rites requis ; sont-ils indispensables ? — La scène classique de l'évocation ; comment se signe le pacte ; ce qu'il énonce. — Épilogue de ces sortes d'aventures ; la légende de Fauste. — Pacte formel, pacte tacite. — Transport des sorciers au Sabbat ; le mode en varie. — Le iJalai légendaire. — Onguents magiques. — Électuaires. — La Haute-Chasse : récit d'un paysan. — Mélodie aérienne.

— Grêle de charognes. —La foi du sorcier ; toute sa force occulte esl là 161

Sorcellerie, sa définition : détail de ses pratiques. — On répudie, pour l'instant, tout commentaire. — Avertissement au lecteur. — Le Diable, singe de Dieu ; la sorcellerie, religion à rebours; qu'esl-cequ'une religion ? — La théorie du sacrement, identique en religion, en magie noire et en haute magie. — Lesorlilêge, ses caractères sacramentels; on dislingue en lui matière el forme. ~ Développement

de cette idée. — Trois catégories desorciers. — Lesquinie crimes du sorcier, d'après BodÎQ ; classification vicieuse. Ift

Du Afa/ëyic6 proprement dit —Exemple d'un maléfice eflectif et dûmeut constaté : le procès du berger Hoque et de ses complices.— Le 6eatt-^<e/-d<ea: charge d*empoisoonemeiit pour les bestiaux. — La trahison de Beatrix ; levée du Charme. — Mort de Hocque, frappé de choc en retour. — La loi de répercussion, en goêtie. — Révélations devant les juges ; condamnations diverses {7

Le Charme, — V Incantation . » Composition baroque et sacrilège des charmes. — Efficacité en magie noire des paroles incompréhensibles ; opiniondeP<er/e la Mirandole ei de lamblique, —Manichéisme des sorciers. — Les aveux de Magdeleine Bavent ; charme enterré près d'un rosier (extrait du livre du Père Desmarets, confesseur de Magdeleine). — Philtres, — Charges. — Sortilèges, — L'Envoûtement ; sa matière et sa forme : le voit et Vexécration magique, — Détails curieux. — Envoûtement par la figure de cire, — Par le crapaud baptisé. — Un sortilège dans le cimetière de Saint-Sulpice, en 1619. — Comment on déjoue Tenvoûtement, au dire d*É]iphas : crapaud dans une boîte de corne. — Usage du crapaud dans la Ma^ie empoisonneuse ; recette étrange d'après Porta. L'envoûtement par les vestiges encloués 11

MandifjoëS'ôbi ; le sortilège des nègres oaudoux. — L'Obéah eiVOb de Moïse. — Le Sabbat des Vaudoux ; exemple cité par M. Lond. — Le serpent sacré, ses prt>lres cl ses fidèles. — Le serpent chez los Égyptiens : invocation à Tf/p/ton-Seth (Papyrus Anastasi et Sallier). — Digrression sur le prand Agent de toutes les œuvres de ténèbres. Le magnétisme et réleclricilé ne sont que des modalités très indirectes de son énergie. — l' Initié aX. V Adepte, — Pour devenir Mage^ la science ne suffit pas; rareté des vrais mages. — Le sorcier est un esclave, qui se donne des allures de madré. — Il sr noie dans l'Océan funeste, dont il va devenir une vague 1

Sortilèges pour Texacerbalion et la dépression vénériennes. — Les caprices du sens génésique. — Aphrodisiaques et anaplirodisiaques. — Recette de grimoire : la moelle extraite du pied gauche d'un loup ; le squelolle de grenouille ; les testicules de lièvre, etc. — Recette impertinente du Grand Albert, pour guérir les malades d'amour. — Le Mat/nès intérieur et occulte de Paracelse. — Cilalion de Corneille Agrippa. — Le nœud de l'aiguillette : ce crime était un des plus fréquents et des plus sévèrement punis. — L'Émotion est une redoutable noueuse d*aiguillettes. — Jugements

TABLE DES MATIÈRES :i3o

léfflêraires. — Sentences porlêes k la légère. — L'opinion

* àe Pierre de Lanere el d'Henry Bnguei. — Kiles usuels > pour lenii^udde l'aiguillelte ; détails précis.— Autres pro- ^ cMus pour cette ligature.— Encore une recelle du Grand

• Aiberl. — L'abbé Thiera el son Traité des super sti lions. 19* Charmes d'en'jourd'itsement.^L& main degloire{ti\.TtM

du Petit Albert). — Sa préparation, la main et la graisse du pendu. — Usage du charme d'engourdissement, pour voler des enfants, en Chine. — Exemple tiré du Glaneur indou-chinois : exorcisme des prfltres de Bouddha. — Digres.sion louchant les exoreiamen : lous les ministres des sacerdoces réguliers y sont compétents ; le Pourquoi ésotérique de celle compétence. — La Communion des Saintx et la Communion des pervers. — Le sort de iaeiturnité. — Comment \ee accusés mis à la torture dissimulaient le diagramme anesthésique. — Traditions judiciaires : perquisitions, sondages. — La question ; axiome : les sorciers crient, mais ne pleurent jamais. — Indices qu'on tirait de leur attitude dans les tourments. —

Uaneathèaie hijëlériqae cl la Suggestion 199

Autres œuvres du sorcier: Nuisance est son lot. —Le Mauvais <Kil. — Sortsjelés sur les biens de la terre. — Le sorcier dans son laboratoire. — Poudre pour faire pulluler les insectes nuisibles (fio^ue/). — Le charme pour faire pleuvoir (exemple tiré de Detrio). — Une fillette bat son urine dans un trou ; résultats de cette opération. — Maléfices pour exciter la grille, les tempêtes, les cyclones, etc.

— Le feu du ciel el les esprits malins ; digression sur les dieux du paganisme. — L'intelligence de la foudre : troublants aveux du phycisien Jobard. — Les exploits de la foudre-esprit. — Le grand/eu, tonnerre el foudre du C'el. aduenus sur l' Église de Quimper-Corentin, etc. {reproduction d'une pièce curieuse].. — Autres anecdotes: les oracles el les sentences de la foudre. —Cxsar,j£sar,

— Les démons auteurs des intempéries, exorcisraes pour les enchaîner -.leRiluelde Taui. -— Nos pères péchaient par excès de crédulité, nous péchons par l'excès contraire 304

Évocations des morts.— Homère eiVOdijssée. — Détail des rites accomplis par Ulysse, pour évoquer l'ombre de Tirésias. — Les évocations par le sang et par le glaive relèvent de lago<-tie 2(S

L'Ineube et le Succube. — l.'Epfiialte des Grecs et le cauchemar. — l'hénomènes erotiques durant le sommeil.

— Caractères de l'incube; la brutalité. — Légende d'un monstre incube, rapportée par Pierre le Loger : une Olle

Pim

enceinte accouche d'un monstre. — Le Succube ; histoire vraie (racontée par Gôrres et certifiée par Bamelt) d'un succube octogénaire. — Spectres de luxure ; fascinationB, li%

Le Vampirisme^ maladie posthume : comment on devient vampire. — Vampirisme héréditaire ; faits avérés. — Victimes du vampire ; gens étouiïés dans leur lit. On déterre le vampire : détails complets, description du cadavre. - On lui perce le cœur ; on réduit son corps en cendres. •— Certitude des phénomènes de vampirisme. — Faits similaires, également attestés, irrécusables. — Enterrement des Fakirs vivants ; leur léthargie, leurexhumation et leur réveil après plusieurs mois. — Précautions prises pourque l'expérience soit concluante. — Témoignages positifs. — Emprunt fait au livre du Z)' Gibier : F Analyse des choses ; histoire d'Haridès le yoghi 32S

La Lycanthropie; ce que c'est que le Loup-garou; en quoi magiquement il diffère du Vampire. — Métamorphoses du sorcier en diverses formes d'animaux. — Phénomènes répercussifs observés dans iescdLSvéelsdebilocattonpseU' domorphique. — Exemples : histoires tirées de ValderamUy de Boguetf de Bodin et de Lanere . — La patte du loup et la main de la châtelaine; caractère apocryphe de celte dernière anecdote. . 219

V Anthropophagie des sorciers ; légendes d'enfants égorgés au Sabbat. — Un texte de la Loi salique, — Encore le Sabbat : Sabbat réel, Sabbat en Astral. — Où se limite la puissance des sorciers 23Î

Le sorcier voué à la mort par l'unanimité des législateurs. — Trois textes impitoyables de Moïse. Opinion de Bodin, qui réclame pour le sorcier la mort exquise et à petits cris, — Deux voix s'élèvent seules, vers cette époque, dans le sens de la pitié : le médecin Wierus, au nom de la physiologie (xvr siècle), et le pasteur Bekker, au nom de la charité chrétienne (xvii« siècle), protestent contre les bûchers. — Indignation de Bodin contre Wierus; il le renvoie à rhypostase des urines. — Culpabilité réelle du sorcier ; relève-l-elle des tribunaux humains? — Si cruel qu'ait été le moyen âge pour les sorciers qui l'infestèrent, l'histoire lui accordera des circonstances atténuantes. — Législation et jurisprudence ineptes en matière de soi-cellerie. — La Magie crime d'exception. — Le code de Boguet. 237

Los sorciers traqués de tous temps et par tous pays. — Le

iidad Sade. — Le Papyrus Narrië ; bergpr ^gjp- OCODdamaé k mort pour ses maléGces. — Ed Israël : le tore des Hoîs ; Saûl chez la Pr/thonissed'Endor. Les

^ôbôth ; sinistre appai-itîoo de Samuel évoque. — Lois

I en GrÈcp contre les enchanteurs (V. Platon. Démosihène» ik etPûKsanJM).— ARome.la Loi des XI l Tables n'ef,\çA& |g moins sévère: 170 sorciËres exiSculËes, Clauilius Marcellus la étant consul. — Mesures prises par Auguste, Tibère, k Néron, Constance et les Empereurs elirètiens, — Chez g les Francs, la Loi salique punit les SCryt/es. — Moyen Il âge et temps modernes ; ordonnances successives de I Charles VIII. Charles IX, Henri lll. Louis XIII el

f LouisXIV. 2«

'Compétitions des pouvoirs ecclésiastique et civil ; tribunaux milles, pour la répression des crimesde Magie. — Le juge lai en est de nouveau saisi. — Bulle inqualifiable d'Innocent VIII; n'a jamais été appliquée. — Digression sur l'inanilé des mesures propres à révolter la conscience publique; deux eiemples de pareilles prescriplions éludées: le Rituel Romain et la défense de soigner les malades impénitents ; une ordonnance, sous Louis-Philippe, prescrivant la dénonciation des insurgés blessés. . 24E» Les Crimes d'exception. — Coutumes spéciales au crime de magie: détails multipliés el curieux. — Le bon dot du jésuite Delrio. — La torture ; questions de Ceau et du. feu; le brodequin, Vestrapade, le fouet, le cheralet, le coUier, etc. — Le livre du ly Regnard : Sorcellerie, Magnétisme, etc. — Des vers de Nicolas Remy. — Les démooologues ; leurs caractères propres : Rémigius, Sprenger, Bodin, Lanere, Boguet, Delrio. etc. — L'Inquisition et ses auto-da-fé. — Les ouvrages de

Dellon, de MarsoUier et de Llorrente 252

Quelques procès fameux. — Joanne-d'Arc. — Gilles de Laeal, aire de Retz, el la légende de Barbe-Bleue. Luxe scandaleux du maréchal; il se ruine, en dépit de sa fortune colossale. Les enfants de chœur de la chapelle de TilTauge-s. La Mejfraie; enlèvements déjeunes garçons. Les enfants de cbœur disparaissent l'un après l'autre. Allures mystérieuses du sire de Heli; mœurs équivoques. La magie, l'alchimie, el l'usure ; Prélati et le prflire de Sainl-Malo. La voix publique désigne Retz comme assassin, sodomite et sorcier. Le duc Jean V (Hit investir Mâchecoul, où il s'est réfugié. Hetz prisonnier; enquête el procès. Fouilles dans tous ses châteaux ; exhumation de deux centspelitscadavresmulilés.Hévelalions inattendues; détails épouvantables. Un tribunal mixte, sous la prési-

dence du Séoéchal de Rennes, condamne Gilles de Retz à mourir sur un bûcher. Son exécution aux portes de Nanles (1440). — Exposition et amende honorable de Maître Guillaume Edeline^ qui a été an sabbat — Paysanne idiote, accusée de sortilège par rinqnisitioB, sauvée par Agrippa^ avocat général à Metz. — L'afT&lre de la Sainte- Baume: procès de Gaufridy ; texte de Tarrét qui le condamne à périr dans les tourments (1611). Confession de Gaufridy, publiée après sa mort par lés exorcistes. Détails incroyables : Magdeleine de la Palud et ses cinq diablotins; Louise Cappeau. possédée par Verrine^ Grézil et Sonneillon, Sermons édifiants do diable Vcrrine. Les exorcismes des PP. Domps et Miehaëiis, Livre écœurant de ce dernier. — Recrudescence des procès et des supplices, au seuil du xvn* siècle. — Procès d'Eléonore Galigai (1617), pièces à conviction trouvées chez elle; sa fière réplique au président Couriin, — Encore Urbain Grandier : le grand cardinal et la baguette magique, — L'affaire des religieuses de Louviers: dans cette communauté, DartVi a institué un Sabbat à permanence. Procès de ses successeurs Picard et Boullé; arrêt du Parlement de Rouen (1647), qui condamne le vivant et le mort à être réduits en cendres sur un même bûcher. — Les possessions se multiplient. — Affaire scandaleuse du jésuite Girard et de la belle Cadière. L'influence des jésuitesdivise le Parlement d*Aix; évidemment coupable, Girard bénéficie du partage des voix (1731). 1/arrôl le renvoie au juge d'Église, qui l'acquitte. — Opinion de Jules Garme^, touchant les possédées et les exorcistes

Procès kt Vengeance des Templiers. — VOrrJre du Temple et la tradition Johannile. Le Léoitikon et la liste dos pontifes Johannites, depuis Jésus et saint Jean. — Richesse et ambition des Templiers. — Accusations portées contre les Templiers : le Daphomet, le Reniement du crucifix f hSodomief le diabolisme; le Démon en forme de chat; les Succubes. — Les orgies gnostiques. — La Mission des Templiers, suivant le Marquis de Saint- Ydcs d*Aloet/dre: leur doit-on l'établissement des Etats généraux? — Manichéisme des Templiers; preuves rapprochées par .Wp/iarc/ ; le coffret de pierre d'Essarow. — Incompatibilité du dogme manichéen et de la tradition orthodoxe . .

Conspiration du pape et du roi de France contre l'ordre du Temple. — Détails historiques. — Le coup d^Élat de 1307. Arrestation des Templiers par toute la France. — Attitude des gouvernements étrangers : les Templiers en Allé"

TABLE DES MATIÈRES

^SPEapayne, à Chi/pre. — Le procès Irainc en longueur. , — * Septence définitive. — Une part des Templiers échappe ^"Hb mort, en eonfe^sanl les crimes dont on lea charge : les ^?\tre9, déclarés relaps, montent sur le bûcher, — Le ^~1raJid Mailre rélpacle de premiers aveux extorqués par J'Jk question ; il est brOlé vif, en compagnie du Prince Daii- ^^lin[13f3). — Le chevalier .AMmonf et sept Templiers ^*'ftguiséa en maçona recueillent leurs cendres: l'Ordre des ^^llfranes- Maçon» a pris naissance. — Dès 13H, le Concile ^*^e Vienne a prononcé l'abolilion du Temple. — Qae ^■(«viennent les immenses richesses de l'Ordre ? — Les HÂiiapIiersélaienl-ilsdes sorciers?Oui et non ; digression ^^pir le danger des étiquettes trop absolues. — Pourqnoi HBÎt Acharnement de Clément V et de Philippe le Bel contre PBpà Ordre si dévoué aux ialérËts de l'Église et de la monsrl^iieî 283

ril de répercussion dans l'hisloire: 1193 et un choc en retour des événements de 1313. — Une formidable société secrète s'est édifiée sur les débris du Temple. —En atlent§ dant l'heure de la vengeance, elle décime, parle poignard p et le poison, dénonciateurs el bourreaux. ~ Quatre f siècles durant, l'exécuteur des hautes œuvres templières

t grandit et travaille dans l'ombre; enfin il se montre au grand jour, sous le nom d'Illumîmsme d'abord, puis il

i arbore soudain celui de Réoolutton Française 292

IliCS Sociétés secrètes, dans la seconde moitié du xvui" siècle.

— Fermentalion générale. L'Allemagne est le point de ralliemenlde toutes les sectes — Weisahaupl cl ses Aréopagîtes. — Swedenborg, Schmpp/er, Yung-Stilling, Eckartahausen, Laoater. — Le?i mystères de V Ecole du Nord. — Le spiritisme d'état, à lier lin e\ à Copenhague.

— La Maçonnerie occulte. — Libelle prophétique du Mart/uii de Ltichel: Essai sur la secte des Uluminéa (1789) ; analyse du livre, citations témoignant d'une étonnante prescience 294

Les loges-mères; 'missionnaires internalionaux. — Saint- Germain et Cagliostro; vogue prodigieuse de ces aventuriers, idolâtrés du peuple, choyés des plus grands seigneurs. — Anecdotes incroyables. — Prestige ou... suggestion f— Le Grand Co/)A(eelsa Maçonnerie Égyptienne ; initiation delà Princesse de Laml/aUe, — L.?.D. Triple signification de cesinislre hiérogramme.— Médaille prophétique Trappée en li>42, et présentée à la Convention par Grégoire. — La Pronostieation de Paracelse et les prophétie» de Joaehim de T^'/ore. — Circulaire maçon-

nique chiffrée. —Guerre à mort entre adeptesde deoxioiiitioDs rivales. — 1^ Crocodile de Saint-Martin, a^k Guerre du Bien et du Mal. — Le Binaire impur porte » fruiU: le règne de la Terreur. — Une citation SEUfim Léoi. — Extraits importants d'un livre publié eo tSd: Des Sociétés secrètes en Allemagne. -^ RapprodMments étranges. — Les Jacques^ Jean-^aeques^ Jacqm Molay et le Jacobinisme. — Les Jacobins^ les .Vfo- Templiers ; termes synonymes. — Jakin, Boos, Mfl^ benacj AdonaîjiSU. — L« Tombeau de Jacques Mol^, par Cadet de Gassicourt. — L*émeute du 10 mai 1T92; I Assemblée décide que le roi sera installé au Luxemboorg. Les Néo-Templiers en ont décidé autrement : le roi ai Temple. — Nouveaux rapprochements significatifs. — Louis XVI payera pour Philippe le Bel, et plus tard Pie VII pour Clément Vi. — Le double plan de la Révolution française arrêté de longue date dans les loges de U Maçonnerie occulte, fille du Temple. Preuve matérielle, indiscutable: aveux sybillins de Cagliostro en 1790. Soa procès en cour de Rome. Révélations surprenantes.^ lionaparte et Pie VII ; le pape à Fontainebleau. — Nouveaux extraits d'Ellphas Léoi. — Le Juif errant da Meurtre et de la Vengeance. — Pasqualis^Martinei et rinitiation de Casotte. — Les deux synthèses chromatiques, d'aprôs le Zohar. — La Prophétie de Cazotte,

rapportée par La Harpe, témoin auriculaire

Le procès de Jacques Cazotte, et sa Correspondance mystique aoee Laporle et Pouteau. — Détails inconnus. — Gazotte devant ses juges, il est condamné d'avance. — Les deux sectes rivales aux prises. — Gazette et les Martinistes, — « Vous n'élcs pas initié ? Applaudissezvous-en !» — L.a Conspiration de Gazotte. — Iléquisitoire de Real, accusateur public. — Non bis in idem. — Gazotte condamné à mort. — Discours in extenso de Lavau, Néo-Templier, président du Tribunal Révolutionnaii*e. Le sectaire, avant de tuer son ennemi, voudrait le convertir! — Exécution de Gazotte. — Conclusion . . . .

La Sacristie, après le Temple. — Dressons Tinventaire. . LNVE!tiTAiRE DE l^Arsëmal uu Sorcier (groupement des matières par ordre alphabétique)

A. — Adramelech, — Aggarath, — Aiguillette. —

TABLE DBS MATIÈRES

tuini. — Albert le Grand {le Grand et le Petit »ei*(. SubslaoM de ces deux grimoires ineptes)- — tnanachs du DiaOle. — Amulettes (l'AmuIelle el le isman, l'Apnus Del, la Haseolle et le Porte-bonheur).— girodamas. — Androide {l'Androide d'Albert le knd, sens de la légende. L'Homunculua : sperme dans œuf, etc.) — Anneaux (Anneau de Salomon. Bagues Uançailles; superstilions y relatives. I.'anneau trop

■ge, ou Irop étroit ) — Antéchrist. — Astrolabe

loroscope, l'Astrologie jugée par Fabre d'Olivet). —

^patar

K- Baguette (Baguette des magts. La baguette du sorcier « le cercle évocatoire ; préparation do la baguette du cou- ■rier. L'urine et le sang ; pratiques des rabbins-sorciers de WAlaace). — Baj/ue/ie d'P'/ia(0(re {Description, fabricatioR-, la Physique Oeenltedt Va lie mont qI la réfulation Uu H. P. Lebrun). — Bambou noir (Pbillre d'amour des Morciers nègres). — Bap/iomet. — Basilic (né d'un coq et d'un crapaud. L'œuf du eoq. Le vrai basilic), — /îoamin/alidit/ue (Récit détaillé, d*aprés Ammien-Mareelilin et Sosîme, de l'opéralion théurgique accomplie par le tnage Pallade). — Beau-Ciel-Dieu. — BeeUébub. - Belphégor. — Béie de l'Apocalypse. — Bouc du Sabbat. — Broucolaques.

. — Cadaore (Tbéorie magique de Porphyre). — Cant/iarides. — Caractères (Hiérogrammes, hiéroglyphes, emblèmes, panlaclesjdériaitiona. Caractères des grimoires; leur clef, Caraclérea apocryphes, & rejeter au premier coup d'œil. Le Chgmiea Vannua et la ciet des Rose ifi Croix. Analyse et synlhÈse des caractères. — La monas — hierogl'jphiea deJefinDi^e).— Curt^/'p (Instrument de di- M vînalioD, usité par Caglioatro. Ses colombes, voyants pas- '^ aifs. Cagliostro fait voir à Marie-Antoinette la guillotine tachée du sang royal). — Cntoblepas. — Cercle magique (Théorie ésotériquo du cercle ; les Démons au pourtour du cercle. Konds des fées). — Chandelles {La main de gloire. La chandelle magique de Cardan, pour découvrir les trésors cachés), — Charges d'empoisonnement magique.

— Charmes. — Chat. — Chaudière du Sabbat. — Chauve-Souris (pénates -volants, superstition des Canlbes). — Chemise de nécessité (Citattoo de Jean Wier).

— Cheoille. — Chèore-piedt du Sabbat. — Clavicule {Clacieules de Salomon, imprimées et manuscrites. Détails pour les bibliophiles. Le Grand pantacule). — Cloche ( Vertu d'éloigner la foudre ; clochettes béfltles par le Saint-

Père). — Coca du Pérou (Détails complets. PropriAâ ancsthésiques et toniques. 1^ Cocaïne. Dangers de » substances. Rivages au Pérou ; décision du roQcil« <li Lima (1567). Le coca, arbre magique. En quoi? Avi« in imprudents. La barrière du monde hyperphysique ; cobment elle s\»croule. Pacle tacite, par la vertu du san?.- Colltjres (le Gnome irréconciliable et l'évocation de Sir gnamara). — Colombe. — Comètes. — Coq noir (Sienflce du Coq noir, dans le Grimoire d*Honorius. Sorciers en Chine : les Heung-té), ^ Cordes des vents (CitiUoi d'Olaûs Magnus).— Crâne d'enfant (Charme d'invisibilité: un sorcier devant les Assises, en 1857). — Crapaud (Pui^ sance magnétique du crapaud). — Croix

D. — Démon barbu (le Baphomet des Alchimistes). - Damons (hiérarchies infernales, selon Wier). — Dents. - Diable^ — Divinations (le livre de Peueer). — Dragam rouge (Détails sur ce Grimoire)

E. — Eau (les Batteurs d'eau : charme pour faire pleuvoir. Les épreuves de Peau froide et de l'eau bouillante]. — Elfes, — Enchiridion (Détails bibliographiques Cba^l^ magne et Léon III). — Envoûtement. — Épée (Fabriation de TÉpée magique, caractères secrets). — Ephialte,

— Évocation (Prescriptions détaillées du rituel, d*après Eliphas)

F. — Fantôme» (Définition occulte). — Farfadets {Berbiguier, son arsenal magique, détails complets. Le cœur de bœuf; les épingles, le sel, le soufre, le tabac, le poi\re et le vinaigre. Manière de procéder. Le baquet révélateur. Nombreuses citations. Lettres de Rothomagro ; menace? de Moreau et de la Vandeval). - Forme fluidique. — Frappeurs (Esprits). — Fumigations

G. — Gamahès (les Curiosités inouïes de Gaffarel ; la théorie des signatures astrales, renouvelée de Crollius el de Paracelse). — Gâteau magique. — Ghole.f. — Gnomes. — Grimoires (le Grimoire d'Honorius. détails curieux, explication d'Elipha^. Signatures diab*jliques, tracées avec du sang. La Sexte-essenee dialectique et potentielle), — Guide chêne (Propriétés occultes du gui ; les druides et la serpe dor. Ce qu'en disent Fabre d'Olivet, Saint' Yoes et Eliphas)

H. — Haschisch (sa préparation; lekief; Textrail gras. Propriétés. Les Paradis artificiels de Baudelaire. Manifestalion de Tinconscient; vertu occulte. Adam avant la chute. Tu accoucheras dans la douleur). — Haute-chasse.

— Hippomanes. — Huppe

1. — Iihks. — llluminisme. — ImmortalitÈ (l'Élixir d'immortalilê ; Zanoni. Le Lolus). — Incubes (Ephialte). — Infidélité (Breuvages d'épreuve ; le Calice du soupçon : les Eatix d'ameriume) 362

h. ~ Lacel». — Lampes (L&mps perpétuelle daos le sépulcre de Tullia). — Larves. — Lémures. — Léonard. — Léciat/ian. — Lilith. — Loup-Garou 303

M. — Magnétisme {Mi^aMians: Suggeslion etSujélion. La cire molle el l'eraprelnte). — Main de ijloire. — Maléfices. -— Mandragore H'Alropa Mandragora. Les aolaoées vireuses. L'homme-msndragore et le rSve des Alchimistes, la mallrise vitale el l'Arctiée. Les Téraphlm el les Homoneulus. Evocatiou d'uue larve dans une mandragore. L'âme du chien et l'ànie du pendu). —Marques (les conlrôleurs de Léonard: poinçonnage des sorcicra. Les chirurgiens et le Stigma Diaboli; Lanere el la Murgui). — Mélicerte. — Mendés (et boq bouc). — Messe noire. ■— Miroir magique (Miroir des Sagas de la Grèce, Ihforie de la seconde vue. Miroir de Dupotei. Miroirs concaves). — Mochlath. — Moloeh. — Monstres (la semence humaine en terre animale) 304

N- — Naguat (le Nagualisme el la Ljcanlhropie, L'Aller ego du sorcier mexicain. Phénomènes de répercussion. Le crocodile el le père Diego ; un duel au bord d'un lac). — Nahémah. — Nénti/ar (les antiaphrodisiaques el les œuvres de la Lune el de Saturne. Le Lotus el le nymphéa padma). — Nombres 368

0. — Obi. — ŒM/(Divinalion par le blanc d'œuf). — Œu/a de serpent (Les druides, et la cérébrote mercurielle des herméliques). — Oiseaux (Présages : oiseaux sacrés hiéroglyphiques : colombe, corbeau, phénix, aigle. Oiseaux des sorciers). Ondins 369

P. — Pacte. — Parfums (Pumigalions occultes). — Paroles magiques. — Phiilaetères. ~ Philtres. — Pistolc rotante. — Plante attraclioe de Van Helmont (un texte de cet adepte; tradition des Rose iji Croiï. La verveine el l'heure astronomique où il Taul la cueillir). — Plantes magiques (les ffi plante» et les 22 an^ancs. Perte de la tradition; les 16 plantes occultes d'après César Longin). — Pommades. — Pi/thons 370

Q. — Question 373

R. — Reine du Sabbat. — Rhombus (U loupie magique et les oracles de Horoastre) 373