II. b) Ningirsu décrit les principaux éléments du temps

Colonne X. — Mon aiguière ( i ) : «Les grâces du prince au lieu du sein; — le roi de l'inondation, c'est le dieu Enlil ; — l'éclat de sa fdce majestueuse ne se retire pas du pays; — le dieu Ningirsu est l'homme-clief du dieu Enlil». De ces noms elle sera appelée.

Pour construire le sanctuaire du prêtre de Ninnu, qu'on le dresse comme une table à manger : c Instrument de purification ; — Le prêtre-roi y prend .son repos fécond; — Moyen, pour le prêtre-roi, de s'engendrer des enfants; — Dans le repos du dieu de pureté, production de vie; — Mon aiguière, par son débordement nourrit; — Anu est le roi des dieux; — Le dieu Ningirsu est le prêtreroi d'Anu. » De ces noms, il sera nommé.

« Le Tiraasli (lieu des céréales) que, par sa grandeur, on l'établisse semblable à un océan. Dans son sein, au jour de la nouvelle lune, le grand-prêtre, à ma fête du ciel, fera de grandes largesses, comme il convient.

« L'éhush (temple éclatant) est le lieu de ma splendeur; tel un pic lumineux, qu'il s'élève, comme un haut-lieu (ou comme un tumulus).

t Le lieu de mes libations fécondantes, s'il n'est pas rempli, lorsque mes pluies seront dans leur force, comme sur les crêtes déchiquetées, la fécondité de la plaine s'affaissera.

«Le temple du Conseil, lieu de mes oracles, semblable à l'orient où se lève le soleil, fais-le éclatant. Dans ce lieu, le dieu Parole, créateur du jugement, prononcera, comme prêtre-roi, le jugement de ma ville.

«Le mont Baga, lieu de ma table, les grands dieux de Lagash j- feront apporter mon tribut.