Les dons et contributions du pays de Lagash

Colonne XIV. — Terre du domaine du dieu, Lagash, avec ardeur bâtit le temple du dieu Ningirsu. Selon Tordre de la Voix qui avait crié, réclamant le broiement du blé, elle envoya des épis pour la farine. Le pasteur fidèle Goudéa, avec joie, y pourvoyait.

En ce temps-là, le patési, par les dons du pays, fut approvisionné. Les prêtres de la plaine offrirent en don un tribut princier, tribut de sa plaine au dieu Ningirsu. Pour bâtir une ville on n'aurait pas offert un meilleur tribut. Pour le sanctuaire de la déesse Nina, ce tribut fut envoyé en contribution.

Un guerrier vigoureux, on ne vit pareil présent, apporta un cèdre, pour les lamentations qu'on chante en l'honneur de son roi. (i) Pour Ningirsu, comme contribution, il l'apporta. Pour son tribut princier, Lugal-Kurdub, en présent, l'envoya.

Un habitant du pays apporta de cette eau d'abondance qui sort de la colline d'abondance, et qui, en un grand fleuve débordant, épand deux fois la plénitude de son abondance. (2) En tribut pour la déesse Nina il l'apporta. Pour sa belle contribution en l'honneur de la déesse Nina, un pieux berger l'envoya. Du blé, des chevreaux et des ânes de la plaine il donna en grand nomb'-e et abondance.

Un épieu pour mettre à la porte du temple, il se trouva un guerrier, un guerrier chéri du dieu Orient, qui l'apporta. En tribut, pour la déesse Ninni, il

(1) Le nom du cèdre, crin, signifie « plante des lamentations». On chantait, sans doute, les lamentations à son ombre.

(2) Il s'agit, sans doute, d'une eau apportée des montagnes où le Tigre et l'Euphrate prennent leur source.

l'apporta. Un piètre des invocations (ou des exorcisnies, ou du blé?) pour sa belle contribution, en l'honneur de la déesse Ninni l'eni'ora, pour bâtir le temple du dieu Ningirsu. [i]