Les bénédictions sur le temple

Goudéa, le constructeur du temple, la couronne sacrée sur la tête, prit la cornemuse du temple; il érigea le pénis, étendit à terre (l'image) de la puissance nourricière (de la maternité) et donna une bénédiction : <s A côté du sein qu'il repose ! »

Colonne XXL — Sur le temple, en criant le nom, il donna une seconde bénédiction : « Comme le sésame, dans son vase, que le chef (premier-né) grandisse!» — Sur le temple, en criant le nom, il donna une troisième bénédiction : «Par ses enfants, le dieu Imgighu est semblable à l'aigle!» — Sur le temple, en criant le nom, il donna une quatrième bénédiction : «Comme le soleil, par son éclat, comme une panthère, par sa fécondité, qu'il s'étende ! -> — Sur le temple, en criant le nom, il donna une cinquième bénédiction : « Semblable au ciel brillant, qu'il croisse et s'étende, en largeur et en hauteur!» — Sur le temple, en criant le nom, il donna une sixième bénédiction : « Semblable à un lever de soleil, que le succès de ses projets et décisions, en plénitude et en gloire, se réalise et se développe!» — Sur le temple, en criant le nom, il donna une septième bénédiction : «Comme un soleil, que la lumière de vie de l'Eninnu illumine le pays!»

(1) Nous avons vu (XVIII 6) Lagash appelée iini-azagga ; et ici Lagash est appelée azjg. Cela offre un argument sérieux pour identifier Lagash avec la ville célèbre d' Uni-azagga, Ur la sainte, ville célèbre par la dynastie qui régna pendant 368 ans (Masp. //. des p. de l'O. cl., T. 1, p. 592). Goudéa la gouverna comine roi, avant et pendant les patésis imposés par les dynasties d'Ur-Mugheir et en fut un des derniers souverains, sinon le dernier.

(2) Ici comme partout les mots dieu, déesse, désignent it la fois le dieu et son prêtre. Dans ce passage, déesse Gatumdug désigne la prêtresse de cette divinité. C'est elle qui fabriqua la brique du décret rendu, en faveur de Goudéa, par le Père, c'est-à-dire par le grand chef religieux dont dépendait Lagash.