les offrandes pour sacrifier (broyer

12. du bnyeur de blé la science de broyer le blé, pour que l'abondance favorable elle

fasse produire;

4. Le texte de Goudca oppose toujours kur, la montagne, et ma, la plaine de Kalama ou Sumer. Les montagnards d'Elam menaçaient toujours d'envahir le paradis riche de la vallée. 11 fallait être prêt à les repousser. Goudca les avait battus jusque dans leur pays; c'est pour cela qu'il appelle ici l'Elam «le pays battu». 11 va charger son 'second lieutenant de veiller à la defense du pays contre un retour possible des montagnards. 11 l'appelle kur-Su-na-y-liu-dm, ce qui veut dire : « Celui qui, par son bras {abat) les montagnards comme l'hommc-oiseau », c'est-à-dire Imgighu, le dieu du sacrifice. La guerre, en effet, était considérée comme un sacrifice, dans lequel les ennemis abattus étaient la victime ; et les vainqueurs étaient les immolateurs.

1 3. ur-sag erida-ki-§û gin-a-ni i3. L'homme-chef (Ningirsit), dans son voyage

vers Eridou,

14. silim-ma-du(g) d\{alakii, dâlii)- 14. dans la paLv abondante pour qu'il marche ; da

15. dingir-nin-gir-su erida-ki-ta 75. Ce dieu Xingirsu, à son retour d'Fridou, gin-ni

iC. urii-dû-a gis-gu-za-bi gi-na 16. de la fondation de la ville, de V affermisse-

ment de son trône,

17. nam-tiil) sib-zi(d) ij. pour la durée de la vie du Pasteur fidèle