la mère du dieu Ningirsu

6. l'abondance de son lait à la colline du temple pour apporter,

donc être qu'un nom, complément du sujet. Et, comme nom, sig = dainqu «grâce, faveur, bénédiction ».

5. Ce passage pourrait bien avoir donné origine à la fable de la chèvre Amalthée. C'est-elle qui nourrit Jupiter, de son lait, dans un antre de l'Ida. Elle fut placée au rang des astres. D'après une autre version, Amalthée était une nymphe qui prit soin du jeune dieu, en le nourrissant du lait d'une chèvre et du miel des abeilles. Les cornes de la chèvre procuraient l'abondance à qui les possédait.

Cette chèvre représente le prêtre, dont le rite avait la chèvre comme l'animal sacré. Il se servait de son lait, de son beurre et de sa viande comme aliment sacré; il se paraît de sa peau et de ses cornes, dans les cérémonies du culte. Jupiter fut instruit par un prêtre ou une prêtresse de ce rite. Or la chèvre était un animal sacré chez une des tribus du pays de Lagash, puisque Goudéa en immolait et qu'ici il l'honore à ce titre. De plus Amalthée est un nom sumérien : a ma « mère » ; lith (banu, mïm) < progéniture > ; e «temple»; «la mère des enfants nés dans le temple (ù la vie divine)». La chèvre était leur mère, parce qu'ils étaient engendrés dans son sacrifice et nourris dans le mystère de son lait et de son beurre. La douceur du lait, du beurre et du miel servait à taire comprendre aux enfants la bonté du Dieu et les fruits de son sacrifice.