Id., p. 115 et 117. Consularber. de Tripoli, loc. cit

intérieures dans la zone arabe, dont nous tracions plus haut les limites, le thaler autrichien passait d'Asie en Afrique, en traversant la Mer Rouge’, de l’autre, à l’ouest de la route du Soudan, où cependant le commerce des caravanes battait son plein, le thaler se voyait éclipsé par le colonnado*. Rappelons-nous à cette occasion le commerce arabe entre lOman et Zanzibar. Ce sont encore des Arabes qui font les transports entre le Darfour et l'Egypte, le Kordofan et Khartoum, en un mot, dans le Soudan oriental et l’Abyssinie”.

En Afrique encore, comme en Arabie, les sédentaires doivent avoir adopté le thaler autrichien parce qu'ils le voyaient préféré par les Bédouins, leurs caravaniers, car le grand « commerce, presque exclusivement de transit" », se servait jusqu’à la fin du xix° siècle de la monnaie des Arabes.

Rien enfin ne prouvera mieux l'influence arabe dans la prédilection pour le thaler autrichien que la petite observation suivante : les Touaregs, à tant de points de vue semblables aux Arabes,

1. Rapport de BRuCE, datant des annèes 1768 à 17973, sur le commerce entre Moka et Sénaar (Cf. Peez et RAUDNITZ, p. 100). M. Masson (XVIIIe siècle, p. 595) dit aussi que le thaler servait là-bas principalement pour le « commerce interne ». C’est pour cela sans doute qu’au pays des Somalis cette monnaie porte la désignation de « Venue d'Orient » (Pgez et RAUDNITZ, p. 134).

2. Cf. Sur cette région, y compris la Tunisie, l'Algérie et le Maroc, PEez et RAUDNITZ, p. 118 à 124.

3. PEnsA, p. 235. REecLus, X, p. 405. PAUL(TSCHKE, p. 219. Nous n’insistons sur ce point de l’activité des Arabes que pour nous convaincre que c’est en principe de cette façon que le thaler autrichien pénétra chez eux en Afrique comme en Asie. La question de la participation d’autres peuples à ce commerce étant indifférente à notre étude, nous la laissons de côte.

4. Grande Encyclopédie, art. Abyssinie. Reoue mus., XII, 1910, p. 507 et suiv.

nomades comme eux, chevaliers et au besoin brigands comme eux, sont remarquables eux aussi par la considération dont ils entourent la femme, ce qui leur est permis par le peu de cas qu'ils font des prescriptions du Coran’. La poésie fleurit également chez eux, et ïls font des réunions et des concours galants*, comme on en voit chez les Arabes et dans notre moyen âge. Racinet nous montre encore que la femme touareg a le goût de la parure comme la femme arabe. Mais ce goût commun ne fait que mieux ressortir la différence de leurs parures ; le frontal (diadème arabe) est devenu presque couronne ; et ce joyau, trop lourd, n’est plus appliqué directement sur la chevelure. En outre, la parure d’or se montre chez les Touaregs, et nous savons qu'elle est due uniquement à l'influence des Maures, tandis que la parure exclusivement d'argent se trouve, en Afrique, dans la partie orientale, sous l'influence arabe ou indienne ‘. Aussi les Touaregs, bien qu'ils contribuent, en tant que caravaniers, à la propagation du thaler dans le Sahara, n’en ont-ils pas fait leur monnaie favorite, et même ils lui préfèrent le colonnado ‘ ; le thaler autrichien ne se voit chez eux qu'exceptionnellement",.

t (CS Rev: cmus., t.V, D. 9501et Suiv:

a. Cf. 1b., p. 573. Cf. Reczus, XI, p. 841 et 842 et E.-F. GAUTIER, Op. cit., P- 157: