Développement de la inalicre dramatique

Surtout dans le drame pascal : le peuple désire voir de plus en plus ; — en même temps, préoccupation didactlipie : le clergé désire faire voir et faire comprendre la suite comjjlète des événements.

La résurrection même doit être montrée. Mais alors, il nous faut aussi les gardes du tombeau. Pour ipi'on sache ce qu'ils font là, il faut également montrer pourquoi et comment Pilate les a envoyés au sépulcre. — Mais le Christ est descendu aux enfers avant d'apparaître à Madeleine : on montre donc aussi la descente aux enfers. Le rituel ne peut guère être utilisé pour ces nouvelles scènes .• l'imagination créatrice a plus de latitude.

Eniin, on représente encore la passion et la mort du Christ. Les passions ne sont pas issues, comme on l'admet généralement, des usages liturgiques du "Vendredi Saint, mais du jeu pascal. Plus tard, on ajoutera encore les faits les plus caractéristiques de l'activité du Christ sur terre et de son enfance, et l'on soudera cet ensemble au cycle de Noël : le drame devient ainsi l'histoire chrétienne dans la plus large acception du mot : l'uMivre de salut, et tout ce (|ui l'a nécessitée. La passion est alors le noyau essentiel du drame, entre la chute originelle et la résurrection glorieuse.