CHAPITRE VI
THOMAS CORNEILLE, BOTER, PRADON, QDINAULT, CAMPISTRON DAMCHET, DUCHÉ, LA OR ANGE- CHANCE L, LA FOSSE, LONGEPIERRE
La comédie a Molière ; la tragédie a Corneille et Racine. C'est une grande fortune que de pouvoir, dans le même genre et dans la même époque, rapprocher deux grands poètes aussi différents. Leurs contemporains admirèrent leur œuvre et partagèrent entre €ux leurs préférences. Le parallèle de Corneille et de Racine est déjà dans La Bruyère, tracé magistralement, avec une sûreté de critique et d'observation qu'ont rarement les contemporains. La Bruyère penchait pour Racine; mais il admirait Corneille. On ne serait pas digne d'aimer Jphigénie, Athalie, si Ton ne comprenait pas Polyeucte et le Cid.
Jean Racine, né à La Ferté-Milon, d'une famille de bourgeois anoblis, orphelin dès le berceau, fut élevé au collège de Beauvais, puis aux écoles de Port-Royal, où il apprit le grec qu'il a su et aimé mieux que la plupart de nos poètes. Il rima de bonne heure, mais assez faiblement. Ses premières stances lui valurent une pension et un commencement de réputation. Mais il cherchait encore sa voie; l'amitié précieuse de Boileau contribua beaucoup à la lui révéler. Il fit
jouer en 1664 sa première tragédie, la Thébaîde; Racine avait alors vingt- cinq ans.
La Thébaîde ou les Frères ennemis met en scène la haine fraternelle qui divise Étéocle et Polynice ; celuici assiège son frère dans Thèbes; Jocaste, leur mère, Antigone leur sœur, veulent en vain les réconcilier : Créon, frère de Jocaste, excite ses neveux, pour les perdre et jouir de leur trône. Une entrevue entre les deui frères sert à exaspérer leur fureur; ils en viennent aux mains. Hémon, fils de Créon, amant aimé d'Antigone, veut les séparer ; il tombe sous leur& coups; puis les deux frères se percent Tun Tautre. Déjà leur mère Jocaste, en les sachant aux mains^ s'est frappée d'un poignard. Créon hérite du trône; amoureux d'Antigone, sa nièce, il lui offre sa main ; elle répond en se tuant elle-même. Créon s'immole à son tour, en proie aux remords de tant de crimes inutiles. Telle est la tragédie que Racine a tirée d'une vieille fable antique bien souvent traitée avant lui : par Eurip ide, Stace et Sén èque ; par Robert Garnier et Rotrou (en 1638). Mais Racine îïnite moins ces modèles que Corneille, dont la gloire l'éblouissait. Malheureusement, dans Corneille, il n'imite guère que lesdéfauts de ses moins bonnes pièces. C'est le même usage des tirades sentencieuses et des raisonnementspolitiques; c'est chez les scélérats et les traîtres le même étalage de noirceurs ; c'est surtout un fâcheux abus de la galanterie ; l'idée de rendre Créon amoureux d' Antigone est absolument inutile et déplacée. Sophocle avait indiqué avec une extrême discrétion * l'amour d'Hénion pour Antigone ; mais dans Racine ces deux amants deviennent diffus et prolixes et parlent le pur langage de la galanterie à la mode. Les stances du monologue d' Antigone sont une imitation maladroite
