Ilne m'importe d’où il vient

Que le chevalier enlassé

Se est du tout à ma cordellef, J'auray aussi sa damoyselle;

Ve la cy obligée dedans:

Quant ce viendra l'heure et le tem:;s, Pas ne fauldray à venir cy.

LE CHEVALIER

M'amye, ne soyez en soucy, J'ay eu de l'argent largement.

LA DAME

Loué soit Dieu certainement ;

Mon amy, j'en ay très grant joye.

Sachez que Dieu les siens pourvoyc; Jamais ne les laisse perir.

LE CHEVALIER

Je ne en pense point enquerir, Se Dieu ou dyable le m’envoye ; Puisque j’ay argent et monnovye, Ne me chault dont il soit venu.

LA DAMF.

De quoy vous est-il souvenu

De dire ces motz? Taisez-vous.

Au cueur deussiez avoir courroux D'ains proferer telles parolles.

LE CHEVALIER

Pour Dieu, delaissez ces frivolles ?; Je n’ay pour en nulle manière D’avoir jamais necessité.

LA DAME

Vous avez mon cueur incité %.

A quoy pensez-vous, mon doulx sire, Quand vous ouy proferer ou dire Parolles si très detestables ?

Taisez-vous, de par tous les dyables, Qu'il n’ayt hutin * entre nous deux.

S'il fault que j’entre en mon courroux, Le dyable vous chantera messe.

LA DAME

Hé, Nostre-Dame, quel destresse

Est en mon cueur de ce faict cy!

Mais au fort, puisqu'il est ainsi,

Il me fault tout laisser aller.

{. « A mon attache. » Dans l’Apologie pour Hérodote d'Henry Bstienne se trouve un curieux exemple de cette expression : « le stratagème duquel usa unc femme d'Orléans pour parvenir à son intention qui estoit d’aftirer à sa cordelle un jeune escholier duquel elle estoit amoureuse. » On disait aussi pour ètre aux ordres, à la volonté de quelqu'un, « tirer à sa cordes. Æt, dit Mauduict dansla Moralité des enfans de Maintenant,

Et vueil tirer À vosire corde, En faisant vostre volonté.

2. « Ces balivernes. » V. sur ce mot ainsi employé une note des pièces précédentes. .