Cité dans I). II, 1. Av
Jîmûtavâhana sa vie, Dadhîci ses os; la charité des grandes âmes est sans limites. »
5. Adroit, prompt à agir. Ex. Vira. I, v. 53 : « On dirait qu'il est fait de foudres éclatantes par milliers ; il se présente à Rama illuminé de splendeurs divines, Tare qui détruisit Tripura; comme un éléphant pose sa trompe sur une roche, le bras robuste de Râma se pose sur l'arme ; il tend la corde avec un fracas de tonnerre ; l'arc est briçé ! »
e. Aimable en ses paroles. Ex. Vira. v. 26. Râma : « Il est issu de Jamadagni ; le dieu souverain qui s'arme du Pinàka fut son maître; sa valeur... elle surpasse tous les mots, mais elle se manifeste dans ses exploits ; sa libéralité n'a pour bornes que la terre ceinte des sept océans dont il fit l'abandon généreux ; c'est un puits de science et d*austérités. N'est-il pas supérieur en tout à l'humanité ? »
Ç. Cher au monde. Ex. Vira. IV, 45 : « Tout ton peuple unanime te fait dire ceci : Le protecteur des trois castes, ton fils Râmabhadra, proclamé roi par la faveur de Ta Majesté, donne aujourd'hui à tes sujets la protection, la sécurité, la paix et l'accomplissement de leurs désirs.
Y). Chaste. Ex. Çak. V, v. 131. Le roi : « Quelle est donc cette femme? Son voile la couvre et empêche de voir tous les charmes de sa personne. Au milieu de ces ascètes, elle semble un jeune bouton parmi des feuilles jaunies. »
ô. Habile en discours. Ex. Mahânataka II, v. 12. Râma : « La force de tes bras ne m'était pas connue, ni la fragilité de l'arc de Tryambaka. Pardonne-moi d'avoir agi à la légère, Paraçurama! les espiègleries d'un enfant réjouissent ceux qui l'aiment. »
i. De haute race. Ex. Anargha. III, v. 21. Viçvâmitra : « Dans la race de Kçatriyas issue de l'Auteur du Jour naquirent, charmants comme un bouquet inflétri de jasmins en fleurs, quatre princes; l'alné, c'est Râma; c est lui l'aurore qui fit disparaître Tâdakâ pareille à la nuit finale des mondes ; si l'éloge des vertus est comme une tige de kandall, il en est la racine. »
X. Ferme. Ex. Vira. III, v. 8. Paraçurama : « Si je désobéis à vos saintes personnes, j'en ferai pénitence; mais certes je ne manquerai pas à mon devoir de prendre les armes. »
6i TIÎKATRE INT)IEV
Le commentateur du Daçarùpa se contente d'énumérer les autres qualités sans en donner d'exemples ; il est d'ailleurs bien facile d'en trouver dans tous les drames. Ces qualités sont : la jeunesse, rintelligence, l'énergie, la mémoire, la science, la connaissance des beaux-arts, l'honneur, l'héroïsme, la volonté, la majesté, le respect des lois religieuses et humaines.
Toutes les variétés possibles du héros rentrent dans les quatre caractères suivants :
1. Le héros noble et joyeux [dhlralalita)^ : Il n'a point de soucis, car ses amis veillent sur ses intérêts ; il aime les beaux-arts, le chant, la danse, (iic. ; il est porté au plaisir, et surtout à l'amour ; enfin il est d'un naturel heureux et tendre. Les rois* sont en général de cette catégorie. Tel est le roi Vatsa dans Ratnavalî. Ex. Ratnâv. v. 10 : « Les ennemis de mon royaume sont tous vaincus ; je me suis déchargé du poids des affaires sur un ami capable; tranquilles sous une protection vigilante, mes sujets ne connaissent plus la mauvaise fortune ; la fille de Pradyota est ma compagne ; tu portes le nom du Printemps; en vérité, l'Amour peut tirer gloire de cette fête; mais moi, j'imagine qu'elle se célèbre en mon honneur. » '
2. Le héros noble et calme (dIuracântaY . Il a les qualités générales du héros; mais c'est un brahmane ou un marchand, et en général un premier rôle dans la comédie de mœurs (prakarana). Fùt-il sans soucis comme le héros joyeux, un brahmane ou un marchand ne pourraient entrer dans la catégorie précédente. Tels sont par exemple Màdhava dans MAlatimàdhava et Càrudatta dans la Mrcchakatikâ. Ex. M;\latî. II, 193 : « Un fils unique sortit de Devanita comme le croissant lunaire de la Montagne du Levant ; l'éclat de ses vertus brille et l'embellit ; il possède tous les arts ; il a paru en ce jour pour charmer les regards des créatures. » Et Mrcchak. X, v. 12 : « Le nom de ma famille, purifié par des centaines de sacrifices et célébré jadis par la voix des