D. II, 11. — S

Bharata (?) le définit ^ : conserver dans toutes les situations la même grâce du corps, du regard, etc. . . Ex. Çak. VI, V. 155 : « Il a rejeté toute espèce de jfarure ; il porte seulement sur le bras gauche un anneau d*or devenu trop large ; les soupirs ont empourpré ses lèvres ; les soucis, les veilles ont rougi ses yeux ; pourtant il a gardé son éclat naturel ; la pierre polie par le lapidaire s'amincit , mais ne perd rien de sa splendeur. »

4. L'impassibilité [gâmbhirya *: se dominer assez pour ne trahir jamais son émotion. Ex. Mahânàtaka, III, 23 : « Quand il fut appelé. . . » (v. p. 65).

5. La fermeté [sthairya) ^ : être inébranlable dans sa résolution malgré les obstacles accumulés. Ex. Vira. III, 8 : « Si je désobéis à vos saintes personnes. . . » (v. ci-dessus).

6. L'honneur [tejas)^: ne supporter aucune insulte, même au prix de sa vie. Ex. Venî. v. 15 : «Non, n'est-ce pas? je n'anéantis pas dans ma colère les cent Kauravas sur le champ de bataille ; non, je ne bois pas le sang de Duhçàsana à sa poitrine; non, je ne fracasse pas d'un coup de massue les cuisses de Duryodhana ! Et votre maître va conclure la paix comme un marché ! »

7. L'élégance [lalità)\ distinction naturelle dans la tenue, dans la galanterie. Ex. : « La grâce naturelle, les allures provocantes de l'amour épanoui, la tendresse qui séduit, c'est lui qui m'a tout appris. Ah ! si je pouvais â mon tour l'enflammer d'amour! » (Dhanika).

8. L'élévation {audârya) ® : donner jusqu'à sa vie avec des mots aimables, se dévouer pour les gens de bien. Ex, Nàgân. V. 92 : « Mes veines ouvertes, etc.. » (v. p. 65). — Ou encore" : « Nous voici, voici notre femme; cette jeune fille, c'est la vie de notre race. Dites-nous ce qu'il faut faire pour vous ; nous sommes détachés du monde extérieur. »