I.K TOMliEAÜ It’OSllilS

tombes du nord je n’avais trouvé que de la laine sans étoile et sans na- Iron. Ür, il est (juestioii dans les textes égyptiens d’un mode d’enterrement que l’on oppose à la momification et que l’on nomme l’ensevelissement d(i Horus en l’opposant à l’ensevelissement jd’Anubis, ce dernier présidant aux divers modes de momilicatioi\. Si l’on en croit l’auteur du traité De Iside e! Osirlde, Anubis était, comme llorus, fils d'Osiris, mais par une autre mère, car Osiris était entré par mégarde, à la veille de partir pour la confpiête du monde, dans la chambre de Nephthys et l’avait rendue mère en croyant que c’était Isis, d’où la haine que son frère Set, époux de Nephthys, lui avait vouée et qui eut la mort pour issue*. Ce renseignement, quoi<|u’un peu sujet à caution, trouverait ici sa confirmation : Floi'us ne praticpiait certainement pas la momification, puisque lui-même et Set furent enterrés dans la position dite contractée et qu'il n’eut pas à employer un antre mode d’enterrement pour son père dont le cadavre avait été déchiré en quatorze morceaux. .J'ai rencontré en effet les deux squelettes de Set et de Horus, l’un très incomplet, l’autre au contraire presque coni|)let, et celui-ci était dans la position qu’on appelle contractée, c’est-à-dire couché sur le côté, les bras en avant et les genoux à la hauteur de la i)oitrine. .Je l’ai vu de mes propres yeux et je l’atteste comme je l’ai vu. Par conséquent, s’il est un mode d’enterrement spécial à llorus, comme le disent les textes égyptiens, si ce mode était opposé à la momification (|ui est attribuée à Anubis, ce ne peut être la momification, mais bien l’enterrement dans la position contractée. De toute manière, comme les deux modes d’enterrement ont été employés conjointement dans les tombes situées près de c(db' d’Osiris, il est évident cpie la ligne de démarcation n’est pas encore bien établie, (pie la civilisation égyptienne est à une époque de transition, époque voisine de celle d’Osiris, juiisque l’inventeur de la momilication, d’après les renseignements indigènes, est ce même Amibis m'‘ d’ttsiris et de Nephthys, par suite d'une erreur nocturne. Donc

II) D(‘. Isidc. cl Osiride, ('■<]. l’aiMticy, n» IA, [>. 2A, 1.7 el st'qcj. Voioi tes paroles de

l’diiit.'iir ; aIf70o[xévrjV Oi epMVta fj'jyyiyo'/ivcit ot’ ayvotav fi)ç Tov rxytpiv ’OVvovGiv

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I,K TOMhF.Al D'OSiniS

(le CO côté aussi coiu|)lel accord des renseigneinenls l'ournis par les auteurs égyptiens ou gréco-égyptiens et les trouvailles lait(^s sur les lieux pendant les travaux (|ue j’ai eu l’honneur de diriger.

Pour me résumer, je constate <|uo, soit pour les renseignements généraux, soit pour les i-enseignements particuliers (pii nous sont Iburiiis parles tombes de la nécropole d’Om el-Ga’ah el plus spécialcmeni par les tombeaux situés dans b^ cpiadrilatère environnant la tombe d’Osiris, il n’en est pas un seul <(ui ne témoigne en faveur de l’attribution à Osiris de la tombe centrale située sous la grande colline. Sans doute, prises une à une les diverses constatations (pie j’ai pu faire au cours de mes fouilles et dont je viens d(' traiter ne sont pas capables de prouver (pie c’était bien le tombeau d’Osiris; mais réunies en un seul faisceau, elles s’imposent à l’attention du lectmir cjui rédécbil et ipii raisonne. Il serait bien étonnant, si le tombeau central n’était pas celui d’Osiris, (pi’il n’y eût nulle discordance entre les divers faits que je viens de faire passer sous les yeux du lecteur, (pi’en particulier tous les renseignements de la légende gréco-égyptienne eussent été ainsi confirmés par mes trouvailles de l’biver dernier, non (pie j’attache une trop grande importance à ces renseignements, mais je suis toujours heureux de trouver unaiiteur bien informé pour les faits (pi’il citi;, sinon jiour les conclusions (pi’il en tire, ( )uand même on prouverait ipie l’un des faits (pie j’ai énumérés au cours de ce (diapitre serait ('ontroiivé, il resterait à faire la preuve ([iie les autres le sont aussi, et c’est ce (pi’on ne fera : /}/f/fs triplex difficile, rii/npiliir, et mes raisons sont plus (fiie triples, elles sont au nioins'décii [îles, et je peux attendre en toute sécurité.