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; c’est-à-dire: Rà aimé d’Osiris (pii

réside chez les Occidentaux, maître d’Ahydos, cpii donne la vie comme

Râ éternellement. Aux pieds on lisait : | i

c’est-à-dire : le Dieu bon, maître des deux terres, aimé de l'Ouvreur de cheutius (c’est-à-dire du chacal), seigneur de la Terre sainte, ([ui vit éternellement. Ici VOuvreur de chemins désigne la divinité (pie l’on représente sous la forme ou avec la tète du chacal, e’esl-à-dire Annbis, et cette mention d’.Anubis avec les autres personnages taisant partie de la légende d’Osiris conlirme ce (pie raconte l’auteur du traité De Iside et Osiride sur la liliation (rAiiuI)is'. Sur le c(')té

droit, on lit

(1) Aiiul)is étail le fruit (l’une union uoclurue d’üsiris et Nej)litliys, feinino de Sot, oar Osiris avait cru ])OSséder tsis eu ptjssédanl Aeplitliys : il y avait eu erreur de jiersoiiue. De là la haine de Sel. Cl. Uc Isida cl üauide, édit. Partliey,)). et 2:).

Lli TOiMÜEAU I) (tSiniS