BOSSUET. CORRECTIONS ET REFONTES

mes frères, il n'y pense pas et, dans cet accroissement infini que notre vanité s'imagine, il ne s'avise jamais de se mesurer à son cercueil, qui seul iitanmoins le mesure au juste.

Cette fois la pensée se tient debout. Elle est isolée et saisissante.

Voici comment, en se relisant, Bossuet amplifiait certaines phrases. Nous souiig-nons ce qu'il ajoute dans la deuxième rédaction :

PREMIBKE REDACTION

Ne dites plus désonnais : Le monde le veut ainsi. La foi ne reconnaît point de pareilles nécessités. Y allàt-il de la vie, y allàt-il de l'honneur, il ne peut y avoir aucune nécessité de pécher, puisqu'il n'y a parmi les fidèles qu'une seule nécessité, qui est celle de ne pécher pas.

DEUXIÈME UÉDACTION

Ne dites plus désormais : Le monde le veut ainsi. La foi ne reconnaît point de pareilles nécessités . Y alhU-il de la fortune, y ailàt-il de la vie, y allàt-il de l'honneur, que vous vous vantez faussement peutêtre de préférer à la vie; dût le ciel se mêler avec la terre, et toute la nature se confondre, il ne peut y avoir aucune nécessité de pécher, puisqu'il n'y a parmi les fidèles qu'une seule nécessité, qui est celle de ne pécher pas.

Le réalisme de Bossuet est légendaire. Mais il l'adoucit parfois :

0 spectacle horrible ! Et cependant, au milieu des exhalaisons infectes (/ui sortaient de la graisse de son co7ys

LE TU.VVAIL DU STYLK.

Il s'élevait à l'entour de lui une fumée noire que le tyran humait pour contenter sa vanité, jusqu'à tant que, ne pou-

rôti, Gorgon ne cessait de louer Jésus-Christ. Les prières qu'il faisait monter au ciel changeaient cette fumée noire en encens.

vaut plus ni voir sa constance, ni supporter ses reproches, r i écouter les louanges qu'il donnait à Jésus-Christ d'une voix mourante, il lui fit arracher le peu qu'il lui restait de vie et envoya sa belle âme jouir des embrassements du bien-aimé.

Voici une refonte remarquable que nous relevons dans les manuscrits :

PREMIKRE REDACTION

(Nous soulignons les expressions que Bossuet corrigera.)

Parmi tant d'hommes qui prient, à peine trouverons-nous uii chrétien qui s'avise de faire des vo>ux pojir demander à Dieu sa conversion. Ces affaires importantes qu'on se recommande de tous côtés dans les sacristies, sont toutes affaires du monde, et Dieu veuille qu'elles fussent justes et que, si nous ne craignons pas de rendre Dieu esclave de nos intérêts, du moins nous appréhendions de le vouloir complice de nos crimes. Nous passons toute notre vie dans Voubli de Dieu et nous voyons régner sans inquiétudes des passions qui nous tuent. S'il nous arrive quelque maladie ou quelque affaire fâcheuse, c'est alors que nous commençons à fatiguer le ciel par 7ios vœux, à faire des neuvaines à tous les autels, et (ju'on attend tout de Dieu, jusqu'à des miracles pour

DECXIICME REDACTION

(Nous soulignons les corrections et additions.)

Sur tant d'hommes qui prient, à peine trouveronsnous un seul chrétien qui s'avise de faire des vœux et de demander des prières pour obtenir sa conversion. Ces affaires importantes qu'on se recommande de tous côtés dans les sacristies, sont toutes affaires du monde, et plût à Dieu, du moins, qu'elles fussent justes et que, si nous ne craignons pas de rendre Dieu ministre de nos intérêts, du moins nous appréhendions de le faire complice de nos crimes.

Nous voyons régner en nous sans inquiétudes des passions qui nous tuent, sans jamais prier Dieu qu'il nous en délivre.

S'il nous arrive quehiue affaire fâcheuse, c'est alors que nous commeiK-ons à faire des neuvaines à tous les autels et à fatiguer véritablement le ciel par nos vœux, car qu'est-ce qui