LA FOLIE, ALTERATION DU SENS DU RÉEL

s'interpose entre la réalité et notre œil, qui nous la fait voir jaune quand elle est blanche ou verte quand elle est rouge, diminue ou annihile notre intelligence. Pour être intelligent, il faut être libre de la liberté que préconise Spinoza, c'est-à-dire qu'il faut accepter avec l'humilité du cœur et disons le mot, sinon avec amour au moins avec un courage tranquille la réalité telle qu'elle est. Seule cette acceptation nous permet de regarder les choses en face et de les bien discerner. Alors peut commencer une action efficace pour les modifier. Si la maman partiale avait consenti à regarder en face la vérité que son fils était vicieux, elle eut pu attaquer le mal en employant des moyens efficaces. En fermant les yeux partialement, nul miracle ne s'est produit, car la logique des réalités morales comme celle des réalités physiques, fait sans hâte, mais avec une inflexible rigueur, sortir des prémisses la conséquence. Tu es vicieux, donc tu seras un raté. Ton orgueil, ô Guillaume, t'a empêché de voir le vrai, donc ta puissance s'écroulera. Vous, Français, vous avez à demi fermé les yeux sur la vérité, donc la victoire vous coûte un prix effroyable.

LA FOLIE, ALTÉRÀTIOxN DU SENS DU RÉEL

Au chevet des malades à Sainte-Anne, j'ai observé que, dans les maladies mentales, les troubles corporels, pâleur, maux de tète, douleur du rachis, affaiblissement, sont sans importance. La caractéristique cest r altération du sens des réalités. C'est l'incapacité de voir ou de comprendre la réalité telle qu'elle est et par suite l'impossibilité d'insérer correctement l'action «lans la réalité. Faussée la perception des événements lie la vie quotidienne, faussé le jugement sur les choses et sur les hommes. Voyez cette femme jalouse suspecter les démarches les plus innocentes, cette mère

^■^ VERITABLE INTELLrGENCE ET PSEUDO-TRAVAIL

inquiète imaginer à un retard plausi]*le des causes dramatiques. Voyez cet homme de parti calomnier sur de futiles apparences... L'aliénation est constituée par des sentiments morbides qui déforment la perception, le jug-ement, en un mot l'intelligence. Tout gauchissement de rintelligence par un geuiimeut, constitue un commencement d'aliénation.

Mais nous ne donnons le nom d'aliénés qu'à ceux dont les émotions pathologiques troublent non seulement la vue des réalités, mais entament rorganisation solide formée dans notre conscience par les expériences des innoml) râbles générations dont nous sommes les héritiers, organisation qu'on nomme la raison, ou pratiquement la logique. La raison est le redressement de l'intelligence humaine par des milliards de luttes contre la nature. Primitivement la croyance s'est épanouie dans les directions les plus absurdes mais peu à peu rcxpéricncc implacable a barré les chemins qui menaient à des casse-cou. Des millions et des millions d'hommes ont dû périr victimes de croyances erronées. Au cours des siècles, la discipline s'est faite, de grandes avenues se sont tracées dans la foret vierge des erreurs et des ignorances : ces grandes avenues sont les lois de la raison : une chose ne peut pas être ce qu'elle est et son contraire; tout elFet a une cause, etc. Nous ne qualifions de fous que ceux qui sont incapables de faire la discipline de leurs sentiments assez pour permettre à l'intelligence de se soumettre aux lois de la raison. Mais c'est une question de plus ou de moins. Par légèreté, par faiblesse d'énergie, peu d'hommes sont pleinement capables de cette discipline. La plupart se laissent aller aux impulsions du sentiment : ce sont les déséquilibrés, les incohérents, les veules, les instables qui d'après certains aliénistes représenteraient une part importante do l'humanité I C'est dans riucapacité logique que résidu la différence la plus profonde entre

LES CLA8SI<3UES ONT Lp SENS DU REEL

l'intelligent et celui qui ne Test pas. Un homme peut être spirituel ; il peut saisir des rapports imprévus qui amusent comme de dire de Tène aux grandes oreilles que c'est un lapin qui a grandi. Mais les éducateurs, qui doivent avoip une marque distinctive de l'intelligence, ne peuvent reconnaître que de la< pseudo-intelligence dans l'esprit le plus vif, eut-il à sa disposition la mieux garnie des garde-robes verbales.

\L 'intelligence véritable est l'intelligence candidement attentive aux réalités et à cette quintessence de la réalité qu'est la raison. 1

Soyez spirituel, quand vous possédez le fonds substantiel et solide de l'intelligence, et ce que vous direz ou écrirez aura du charme. Si ces qualités superficielles ne reposent pas sur ce soubassement de granit, votre parole est sans valeur et votre action sera sûrement dangereuse,