DEUXIÈME INVENTAIRE

« Inventaire de la pierrerie{\).

)> 1 . Sur les tables saint Éloys (2), qui sont d'or, y a douze cornelines, quinze testes d'or, et plusieurs nacles (3) de perles , et plusieurs grenats et plusieurs autres perles qui ne sont pas de grand valeur.

j> 2. Ilem sur la grand'châsse (4), au devant, devers le bas, y a ung grand saphir perse, et, au meillieu de ladite cbAsse, une corneline de deux couleurs, le meillieu jaune brun et autour gris sandre; et, au-dessus d'icelle, une autre corneline taillée estant dedans une croix (5) , en laquelle croix y a deux sapphiers et un autre sapphier au dessus , lequel est rompu par la moitié et percé ; ung galay percé et deux grands grenats , et autour de ladite croix , semé de perles rousses et autour du sapphier de la dite croix , y a sept aultres cornelines^ deux agathes et plusieurs grenats et perles et turquoises contrefaites, et es deux coustés de la dite châsse y a huit ou neuf cornelines et plusieurs pierres de cristal , grenats, doublets et autres pierres de petite valeur. Et autour de la dite châsse a huit fermeaux (6), dont il y en a trois

(t) « Déclaration des croix, relicques, joyaulx et vaisseaulx , et de la

pierrerie trouvée en iceulx. » (Inv, de la Sainte-Chapelle^ 1573.) (î) N» 4 du premier inventaire.

(3) « Une nacle de perle. » {fnv, de Charlotte de Savoie, 1483.)

(4) Premier inv., a^i.'

(5) Cette croix, plantée sur la châsse « au-dessus d'icelle » et couverte de gemmes, est celle que le premier inventaire nomme « croix Saint- Pierre ».

(6) Ces fermeaux ou agrafes étaient des bijoux domestiques, offerts en eS'Voto , comme les « anneaux attachés >» à la châsse des SS. innocents

d'or et cinq d'argent et une grand M. d'argent doré et une aultre petitte M (1 ) et le dessus (2) de la dite châsse et le pommeau est lalon doré.

j> 3. Item en la grand'croix qu'on porte en procession (3)« qui est d'or, y a au milieu ung cristal auquel a ung crucifix taillé, un saint Jean et une Nostre Dame, et au dessus deux angelots (i), et y a es quatre croisons (5) vingt-sept cornelines tant rouges, tannées (6), grises que noires.

» Item à l'ung des croisons y a cinq galays , à l'autre en

(!•' invint,, m 8). Les inventaires les signalent quelquefois ailleurs : « Ung

ymage de saînct Loys d*or tenant entre ses mains ung beau fermiliet,

au millieu duquel y a des osseraens de saincte GéciUe. » {Inv. de la Sainie- Chapelle, 1573, n* 9.)

(1) Les deux M, grande et petite, doivent être également des offrandes personnelles donnant Tinitiale de la personne qui se vouait. Ce n'est pas la première fois que je rencontre ce genre de cadeau votif.— « Ung affiquet servant à une chappe en forme d*une M, lequel est d'argent doré. » {Inv. de la calh. d'Auxerre, 1531.) — « Ung esventaire aiaul 5 lectres de M à Tung costé. » {/nv. de Philippe II, 1558.) — « Deux lettres en façon d'une M, d'argent tloré» à esmaulx, lesquelles sont par dessus garnies d'un costé de plusieurs perles, doublets, saphirs et pierres d'Israël et autres pierres incongnenes, de petite valeur. »• {Inv. de la Sainte-Chapelle, 1573, p. 06.)

D'après le Gallia christiana {L II, col. 130^-1309), ces initiales de prénom ne peuvent convenir qu'aux abbesses suivantes : Marguerite I (1329-1342), Marguerite U (13424370), Marie du Groux (139U1415), Marie fierland (1511- 1532), Madeleine de Bourbon (1520-1561). Toutefois, il faudrait exclure les deux dernières, si réellement l'inventaire date do 1476, ce que dom Ponteneau n'affirme pas positivement

(2) La toiture do la châsse était en « laiton doré », ainsi que le « pommeau » ou boule qui surgissait du fatte. Gonmient combiner cette pomme avec la croix de Saint-Pierre? Peut-être les deux objets occupaientrils les deux pignons, ou la pomme servait-elle de base à la croix? Cette dernière hypothèse trouve sa justification dans un beau reliquaire du xiv* siècle, qui, de la collection Debruge, a passé à celle du prince Soltykoff : des biseaux sont perchés sur les cinq boules de cristal de sa crête et de ses pignons {Annai. arch., t. XXI, p. 284).

(3) N» 2 du premier inventaire.

(4) Sur le cristal de Conques, les anges sont remplacés par les personnifications du soleil et de la lune. Ces anges, d'après un bas-relief de la cathédrale de Parme, qui les nomme (xii" siècle), sont saint Michel. et saint Gabriel. A cette place (au-dessus des bras de la croix), l'art occidental a emprunté l'idée aux Byzantins.

(5) Bras : les bras horizontaux forment le croisillon.

(6) Couleur du lan.

a six et trois camayeux (l)tdont en l*un a homme à cheval et au dessous deluy uug cheval tombé» et, au croison de dessus» deux galays et uii saphier contrefait et plusieurs autres» et • au milieu , une casydoine, et , en Tautre des croisons, uog jaspre et une cassydoine jasprée et une aultre cassidoine et deux turquoises contrefaictes, et , au croison de dessous, un sapphier et un galay, et un jaspre qui tient du cassydoine et, autour des dites pierres , plusieurs verres en façon de sapphiers et de turquoises et ay maraudes, ett par le derrière, sont quatre évangélistes d'argent doré.

)^ 4. Item en la châsse d'or (H), dans laquelle est la digne vraye croix , tant devant que es deux coustés, hault et bas , y a cinquante-quatre cornelines , dont il y en a de vertes , rouges, grises, noires et d'autres couleurs.

» Item six camajeux , deux blancs , un gris, un rouge à visage blanc , un noir, et ung autre dont le front est noir et la teste grise et ses cheveux tamées, et , à la croix de la dite ch&sse, a quatre saphiers et (3) quatre cornières. Et, au milieu d'icelle, y a une nacle de perle et est la dite croix d'or, et, au dessous de la dite croix, a ung gros cristal enchâssé en argent et le pié delà dite croix d'argent, et la dite châsse est semée d'autres petites nacles de perles et grenats et menues perles de semence et doubleir de verre au dessous du dit crystal.

» 5. Item au tableau d'or (4), où est enchâssé la vraye croix, y a dix aymeraudes, cinq sapphiers, une turquoise,

(1) « Ung camabieux en forme de cezard, rompu et bruslé Deux ca-

mahieux. » {Inv. de Saint-Martin de Tours, 1562, p. 76.)

(2) N« 13 du premier inventaii'e.

(3) Le sens exige impérieusement qu'on lise es et non et. En effet, dans le dessin de la cbâsse, il y a un sapbir sur chaque bras ou cornière de la crois.

(4) N" 13 du premier inventaire.

une coraeline« laquelle n'est point taillée, et y a, (à) Tun des coustés, une perle, et, dessous le dit tableau et en touttes châsses (1) qui y sont, n'y a que trois verres et une perle.

» 6. Item au vaisseau d'or (S), en quoy est enchâssée la saiucte terre, y a un doublet dessus, et autour ung filet d'argent et huit pierres autour du dit doublet, dont il y à trois cornalines Jes autres sont grenats, et dessous le dit vaisseau y a quatre perles et au milieu une jacinte longuette.

» 7. Item sur la châsse de Toussains (3) y a huit aymeraudes de verre, quatre cornelines, quatre sapphiers et ^rand nombre d'autres pierres de verre de cristal , le tout assis en or eslevé, et au devant de ladite châsse y a quatre teste d'or en façon de beraings (4), de la grandeur d'un noble (5) où et dessus autres petits testaus (6) d'or de la grandeur d'un escu.

» 8. Item sur la châsse de (saint) Grisogon (7), qui est d'or, y a au m^llieu ung saphier, sept cornelines, cinq poules, cinq grenats , quattre émeraudes de verre, quatre teston de ieton doré enlevée, et, es coustés de ladite châsse.

(1) Ohâmê a été écrit ici pour d^ves, ainsi que le sens l^exlge.

(2) K» 14 du premier inventaire, {3)/Wdwn, n*6.

(4) Cet inventaire écrit nacU poiu* nacre, comme ailleurs on voit peliê

pour perle. — « Quatre boursettes batues à or semées de pelles menues,

en chaacune bourse trois boutons de pelles. » {Inv, de Jeanne de Boulogne y 1360, n» 65.) — Pourquoi, en sens inverse, n'écrirait-il pas beraing au lieu de Mm? Belin est un mot poitevin qui signifie bélier : de là les armes parlantes de révêque de Poitiers Geoffroy de Saint-Bel in. Ces quatre têtes d*or, mêlées aux gemmes, comme sur le diptyque de saint Éloi (n* 1], pourraient donc être des têtes de bélier. Auraient-elles ici la signification de meubles d*armoiries, de manière à désigner la donatrice ? Ce n*est pas improbable.

Les c testons de Ieton doré » reparaissent au n« 8, mais sans indication de façon*

(5) NobU à la rose, monnaie anglaise : voir le Glossaire de Ou Gange au

mot MOBILB.

(6) Diminutif de teste^ petite tête.

(7) N* 9 du premier inventaire.

y a autres petittes pierres, comme grenats^, aymeraudes de verre et petits sapphiers, lesquels ne sont pas de graud'yaleur, et à Tun des couslés dessus dit un escusson ouquel avait un oyseau et aussy default une pierre de l'or au bout et le dessus est de euyvre (1) : et au dessus de laditte châsse « deux sapphiers et une comeline, laquelle n'est point taillée, et, au milieu, un verre en couleurs de toupasse, et au bout a une corneline.

^ Item sur la châsse dessus nommée^ d'un cousté, a un crucifix, saint Jean et nostre Dame d'argent doré debout, et, au dessus, un Dieu et Marie Magdelaine d'argent doré debout ; à l'autre cousté, ung Dieu et un mouton (2) d'or debout ; à l'autre cousté^ madame sainte Radegonde et ses deux religieuses d'argent doré, et, au dessus, la pivons (3) d'argent doré debout. »

Cet inventaire des pierreries n'est pas daté; mais, comme il fait suite à l'inventaire précédent et qu'il en est pour ainsi dire le complément nécessaire, j'ai cru devoir lui assigna le même millésime.

Les objets gemmés, dont la matière est l'or ou, exceptionnellement, l'argent et le cuivre doré, sont au nombre de huit : trois châsses, un coffret, un vase qualifié d'une manière générale vaisseau, un triptyque^ un diptyque et une croix

(1) Môme particularité qu*à la châsse du n<» 2.

Il) Agneau. Les pièces de monnaie qui étaient frappées à l'effigie de l'Agneau de Dieu se nommaient « florins à Taignei » ou « moutons » : voir dans Du Gange le mot multones.

(3) Pivon pour pigeon : Du Gange donne le mot pivio, dont nous annoRS ici la traduction littérale. Ce pigeon « d'argent doré, debout au-dessus de la châsse»» a son analogue dans la châsse d'Ambazac et le « crystal à f^çon d'un jau » qui couronne la châsse de Notre-Dame (n* 7 du premier inventaire). — Dans le Glotwire du centre de la France, par Jaubert, pivon signifie le « choin hianc », pierre dure et de vive roche, dit Lacurne de SaiiHe- Palaye : tel n'est pas notre cas.

de procession. Les reliquaires étaient donc mieux traités que les vases sacrés, où n'apparaît pas une seule gemme : c'est tout le contraire qui aurait dû avoir lieu , à cause de leur destination qui les met en rapport direct avec le corps et le sang de Nolre*-Seigneur dans TEucharistie. Ce luxe exceptionnel se comprend encore pour honorer la vraie croix, qui est la relique la plus précieuse entre toutes ; mais il s*explique moins pour des reliques de second ôrdre^ et moins encore pour une simple croix de procession, quoique tel fût l'usage dès le VIII* siècle, d'après ce passage d'Anastase le Bibliothécaire : m In basilica Salvatoris Domini Nostri Jesu, » quam Constanlinianam vocant (Saint Jean de Latran), 1^ obtulit crucem cum gemmis hyacinlhinis, quam almificus » pontifex(LéonIII)in laetania prœcedere constituit, secun- » dum petitionem ipsius piissimi imperatoris (Gharlemagne) (î).»

(1) GhariemagDo enleva le saint prépuce à Tabbaye de Charroux et le porta au pape saint Léon III, à l'occasion de son couronnement en Tan 800. Or Femperenr fit don, pour le conserver, d'une croix gemmée que le pontife déposa dans un coffre de cyprès, en son oratoire du patriarcat de Latran, comme le raconte , d*après un ancien texte, Marco Âttilio Severano, dans ses Selle chies4 di Roma : « Primum lu arca cypressina, quam Léo 111 » condidit, très capsae sunt. In una est crux de auro purissimo, adomata » gemmis et lapidibus pretiosis, id est hyacinthis et smaragdis; et in » média cruce illaest prseputium circumcisionis Domini etdesuper inuncta » est balsamo, et singulis annis eadem unctio renovatur, quando D. papa » cum cardinalibus facit processionem in Exaltatione S. Grucis ab ipsa » S. Laurentii ecclesia in ecclesiam S. Joannis. »

La croix du saint prépuce et la croix des litanies sont vraisemblablement distinctes, quoique le donateur soit le môme, ainsi que la décoration.

Que le saint prépuce ait été à Gharroux, voici un document qui le prouve une fois de plus. Il est intitulé Sermo ad fkerosolimilas, et a été publié par le comte Riant diaprés un manuscrit du xui* siècle de la Bibliothèque nationale (Alfxii Comneni epislola spuria, P<47) : « In Gameracensi occlesiaet » apud Galvum montem, est Prepucium. — Octavo die natalis sui, puer » Ihpsus circumcisus est, prepucium cujus in Iherusalem, in templo, ab

• angelo Karolo magno régi presentatum fuit et ab eo delatum in Galliis » Aquisgrani; post equidem a Karolo Galvo, pii Ludovic! filio, translatum

• Aquitanie, in pago Pictaveq^i, apud Carroflum, in ecclesia quam in ho- » nore sancti Salvatoris construxit in eo largisque donis et amplissimis sub

n serait difficile de donner le chiflfre exact des geninies constatées dans le trésor de Sainte-Croix, car, si le rédacteur de l'inventaire précise ordinairement le nombre « d'autres fois il se contente de l'indiquer en bloc avec le qualificatif plusieurs qui nous laisse dans un vague indéterminé.

La cornaline domine : j'en compte, en eSet, 8oixante4reîz6. On a soin de spécifier qu'il y en a de diverses couleurs : rouge (1), brun tanné, gris, noir, vert, et encore i< d'autres couleurs » (n"" 3, 4). L'une est à deux teintes : jaune brun au milieu et gris ce^idré autour (n'' 2). Deux fois la cornaline « n'est point taillée j^ (n""' 5^ 8), ce qui dénote qu'elle est restée à l'état brut , et que le lapidaire s'est contenté de la polir : c'est ce qu'on nommait, au moyen âge, les pierres ma2 nées ou baroques (2) d'un nom très significatif. Cependant^ comme, au n* 3, le mot taillé à certainement le sens degravé, et que par conséquent il s'entend d'une intaille^ on peut croire que les cornalines sont classées en trois catégories : cornalines simples, cornalines taillées et cornalines non taiUées. L'antiquité a fort souvent, en effet, gravé ses intailles sur des cornalines; mais, dans ce cas, quelle différence y aurait-il entre une cornaline sans qualification et une cornaline nm taillée? La rédaction de l'inventaire pose la difficulté ims donner le moyen de la résoudre.

Il y a vingt-deux saphirs, dont un « grand » (n* 2) et plusieurs « petits, lesquels ne sont pas de grand valeur » (n"" 8). Sa nuance ordinaire est le bleu ; cependant, dans les inven-

» monachili religione ditavit^ quod ex tune et modo sollempmter ibi ve- » neratup. »

(1) «Ce quartz agate doit être d'une teinte rouge sang de bœuf bien égale et, vu à la lumière, se changer en une couleur écarlate pommelée... Une cornaline noire, citée dans l'inventaire du duc de Berry, est peut-être un niccolo : « 1416. Un annel dor, où il a une grant corneille noire, où il a » une teste d'omme. » (De Laborde, Glossaire^ p. 2^6-227.) , (-2) /Wd., p. 437.

taires, on rencontre des saphirs blancs. En existait-il de codeur verdâtre ou glauque ? Je ne le pense pas (1 ). Le n* 2, qui mentionne a ung grand saphir perse », se trompe é?i^ demment : il faut lire, comme plus bas, a saphir percé. » Les saphirs de cette sorte sont signalés par les inventaires (2) ; j'en ai vu aussi dans le trésor de Monza qui sont transpercés de part en part, comme pour laisser passer un fil d'or destiné à les relier ensemble ou les suspendre. L'inventaire de Sainte-Croix nous révèle encore un balai percé (n* 2). Les gemmes ainsi percées sont toutes antiques : elles ont dû, à l'origine, être enfilées pour former des parures de femmes, principalement des colliers et des pendants d'oreilles.

Le saphir contrefait (n"" 3) est un saphir baroque ou irrégulier^ plus probablement qu'un faux saphir en verre teint.

Je rectifie galay, qui est une faute de prononciation probablement, et j'écris bahi, qui est le vrai nom de la variété du rubis dont la nuance est le « rose clair » (De Laborde^ Glossaire^ p. 156). Quatorze balais sont inscrits, dont un percé.

Les grenats (3) ne se comptent pas, et on les range parmi les « petites pierres » (n"" 8). Deux seulement méritent attention par leurs dimensions exceptionnelles , étant qualifiés grands {n'^t).

Peu d'agates (4)^ deux seulement (n^ 2); quelques tur-

(1) Un « saphir pers » ne serait pas un saphir, mais une aigue-marine.

(2) « Trente-six saphirs tant percés que mal netz » (/nr. de Saint-Martin

de Tours, 1562|p. 79).— «Ung ymage de la Vierge Marie tenant ung saphir

blanc percé auquel sont aulcuns cheveux de la Vierge Marie » (Inv, de la

SainithChapelU, 1573, n* 14).— «Ung ymage delà Magdàleine etauxdeux

boutz de la dicte coste y a deux freteletz de saphirs rondz, percez » (/6irf., n» 19). — « Plus trois gros saphirs, l'un desquelz tire un peu sur couleur violet et est percé au long par dedans » {lbid,y n* 53).

(3) « Grenat, pierre fine ayant une couleur d*un rouge de vin, penchant tantôt vers le violet, tantôt vers l'orangé. » (De Laborde, p. 334.)

(4) L*agate, disent les lapidaires du xiii* siècle, se pèche en lui présen-

quoises (4), généralement contrefaites, c'est-à-dire baroques {n~ 2, 3) et une seule intacte (n* 5); trois calcédoines (2), dont une jaspée (n^ 3) ; deux jaspes (3), dont un a tient du cassydoine » (n* 3), et une jacinthe (4) unique (n* 6).

Les émeraudes sont plus abondantes, j'en relève dix. Les autres pierres ne sont même pas nommées; le rédacteur les enregistre d'une manière sommaire, en disant : a plusieurs autres pierres n (u** 3) , « autres pierres de petite valeur >> (n-2).

Le cristal de roche figure deux fois dans l'inventaire : historié, il a une grande importance archéologique (n* 3), et on lui fait l'honneur de le mettre au centre de la croix de procession; sur la châsse de la vraie croix, il est <( gros i^ et placé « au-dessous de ladite croix » (n* 4) Un gros cabochon de cristal forme aussi, à Monza, le cœur de la magnifique croix du royaume, toute constellée de gemmes et de perles.

Dans l'orfèvrerie du haut moyen âge, comme à Monza, les perles (5) alternent avec les pierres précieuses. A Sainte- Croix , elles étaient nombreuses. Les plus belles sont les

tant une perle : la perle symbolise Jésu&-Ghrist, et Tagate saint Jean- Baptiste.

(1) « Pierre opaque ; couleur bleu de ciel. » (De Laborde, p. 530.)

(2) Le Dictionnaire de V Académie la définit : « Agate d'une couleur laiteuse et remplie comme de nuagpô. ••

(3) « Ses variétés sont innombrables » (de Laborde, p. 348), mais le plus estimé est le jaspe sanguin, « d*un vert profond et foncé, semé de taches » rouges et opaques » (p. 349).

(4) « Hyacinthe. Les joailliers ont conservé ce nom et ils rappliquent plutôt à des nuances particulières de différentes pierres, comme le rouge orangé, le brun rougeâtre, qu'à une pierre particulière ; c'est ainsi que le grenat, le corindon, la topaze, etc., se partagent ce nom. » (De Laborde, p. 347.)

(5) La perle, au rapport des lapidaires du moyen ûge, se distingue par deux caractères éminemment symboliques : elle vit de rosée, de même la nourriture que Jésus-Christ donne àTàme est toute céleste; elle est enveloppée par les deux valves d^un coquillage, qui sont Tancien et le nouveau Testament.

«nacles de perles » (1) (n""' 1 , 3, 4) ; les plus curieuses sont les rûusses (n"" S) ; celles de moindre prix sont les a menues perles de semence » (li) (n"" 4), et enfin il en est qui « ne sont pas de grand valeur » (nM).

Quelquefois la perle est isolée (n* 5) ou mise en évidence « au milieu d'une croix )> (n** 4) ; d'où nous pouvons conclure qu'en ce cas cette perle sort de l'ordinaire.

Le moyen âge a semé les inlailles antiques sur ses pièces d'orfèvrerie : je citerai , dans les départements voisins du nôtre, les croix du Dorât et d'Eymoutiers (xiii* siècle), ainsi que la Vierge d'argent de l'ancienne abbaye de Beaulieu (3) (xir siècle) et plusieurs objets du trésor de Conques (4). Les camées sont plus rares : je noterai en particulier ceux de l'évangéliaire de Théodelinde, à Monza, et de la croix de Lothaire^ à Aix-la-Chapelle. A Sainte-Croix de Poitiers, l'inventaire en indique jusqu'à neuf (n*** 3, 4). Les sujets représentés sont un cavalier renversé par un cheval, et deux têtes. Les couleurs sont blanc, gris^ noir. Deux présentent plusieurs couches : sur l'un, la figure se détache en blanc sur un fond rouge ; sur l'autre, « le front est noir, la teste grise et les cheveux tannés » (n"" 4). Ces camées sont indubitablement de l'époque romaine. Quelle perte pour la science et pour l'art qu'ils aient été détruits !

Un diamant de médiocre qualité est inscrit dans le premier inventaire au n"" 36, comme faisant partie de la décoration d'un reliquaire (5).

(l) « Ua petit tabernacle d'or, où il a un ymagc de Nostre Dame, grosse, dont le ventre est de nacre de perle. » (fnv, du due de Berry, 1416.)

(î) m Semence de perle. Cette expression est encore en usage pour désigner des perles trop petites pour les compter, qui se vendent au poids et qu*on emploie en grande abondance dans la broderie. » (De Laborde. p. 438.)

(3) Bullel. monum,, t. XLVI, p. 6Q2.

(4) Annal, arch., t. XX, p. ni.

(5) Ce qui n'a pas de conséquence pour un historien en a souvent pour un archéologue. Aussi est-il utile, au point de vue de nos études spéciales,

Passons mainlenant aux pierres fausses II y a longtemps qu'on en fabrique et qu'on s'en sert par économie. Dès ie IX* siècle» au rapport d'Anastase le Bibliothécaire, le pape saint Léon lY avait offert à l'église de Saint-Clément une

croix d'or, dont les pendeloques étaient en verre : « Fecit

» in ecdesia B. démentis, mart. atque pont..., crucem de

» auro cum gemmis fixis et quœ pendent item vitreas

» numéro quatuor. »

Les pierres fausses scmi de trois sortes : en verre blanc, en verre peint et en verre teint.

Le verre garde sa teinte naturelle, et par sa blancdieter simule le cristal de roche : « trois verres » (n* 5)^ « grand nombre d'autres pierres de verre de crislal » (n*7). •

Le verre peint se nommait doublet. C'était un verre blanc, peint en rouge (1) à la partie inférieure; plus tard, on rem-

de relever Terreur où dom Ghamard est tombé en traduisant deu^ fois gemmx par <c diamants » {Mém, de la Soc. des antiq, de r Ouest y 1* sér., t. II, p. 227, 373). M. GraBdmaison, parlant du pillage du trésor de Saint-Hartin de Tours par les huguenots, en 156Î (Procès-verbal, p. xxvii), cou^tate l'ai?*sence de diamants et ajoute : «Il ne faut pas oublier qu'à cette époque le diamant> la pierre précieuse par excellence, était encore peu répan4u. »

Le diamant était, en eflfet, peu usité au xiv« siècle, témoin Tlnven taire de Charles V ; au xv«, il commence à être plus commun. Cependant il était connu plus ancienneqient, car les lapidaires du xiu« siècle, pour expliquer son symbolisme, lui consacrent un article détaillé. Il jouissait de quatre propriétés : on le trouve au mont d'Orient, de même iéstts^nst est engendré du Père ; on ne le découvre que la nuit, ainsi fut cachée l'Incarnation ; il répand une grande clartè> comme Jésus lors de sa desceifte aux limbes» les illumina : « Nostras Sires voirement eaiurama la lanterâo par son sainct sacrement que li diables avait esteinte ; » il est très dur, qui peut résister à Dieu ?

(l) « Item, cent pièces de doublaiz vermeilx » {fnv. de Charles V, n» 49).

— « Item,, une grant croix d'argfe^ntdoré , gamye de doublaiz et de voir-

rines • (n* 849). — « Item, ung reliquaire carré, où d'un costé a ung saphir et de Fautre costé ung doublait » (n* 2506). — « Item , ung lampier d'argent, en façon de couronne, à petiz pilliers garniz de doublaiz de

voirre » (n*"a617).— « Quidam magnus lapis rubeus, dictus dobîet» (M«. de saint Mswimmj (504). •*- « La pluspart des pierreries qu'ils ont veues, tant de la dicte châsse que aûltres joyaux et reliquaires, sont pierres fausses, comme doubteiz, émaux, verres et aultres pierres de petite vallelir» (Procès-verbal du pillage par Us huguenots de Saint^Marlin de Tours, p. li).

DE SAINTE-CROIX DE POITIERS. 59 plaça la peinture par un paillon. La couleur ro^ avait été interdite par rordonnanoe des prévôts de Paris de Tan 4331, dont voici un extrait : a Les ouvriers de pierres verrines s'estoient efforciez de faire et avoient fait pluseurs pierres de voirre blanc fondeîsses et depuis tailliées , ausquels ils avoient mis par dessous teinture qui est appelée rose, semblables et contrefaictes à la façon de pierres de cristal appelées doublez -^lesdites gardes du mestier disoient et

maintenoient estre fausses, pourceque il estoient taintes de fausse et de mauvaise couleur, parceque la tatnture qui y estoit de couleur de rose devoit estre tainte de sanc de dragon Deismes et prononçasmes et prononçons que les diz

verreniez feroient et pourront faire, se il leur plaist^ pierres de voirre fondues au cizel et au martel sans fons et les pourront taindre de sanc de dragon tant seulement, sans y mettrb tainturederose. »

L'inventaire de Sainte-Croix mentionne trois fois les doublets (n"^ 2, 6). Aucun doute ne peut subsister isur la qualité du doublet qui, au n"" 4, est décrit ainsi : « doubleir de verre. »

Quand le verre est teint dans la masse ^ il imite Téme*raude , le saphir, la turquoise et la topaze : « plusieurs verres en façon de sappfaiers et de turquoises et aymeraudes » (n* 3), a quatre émeraudes de verre » (n"" 8), « huit ayme^ raudes de verre )► (n* 7), m un verre en couleurs de toupasse »(n* 8)(1).

L'inventaire est très sobre de détails sur la monture des

(1) OaDsrordoiinaiicede 1331, le mùi con^efail âg^ûRé Artificiel. Je ne pense pas qu*il faille lui attribuer le môme sens dans Tinventaire de Sainte- Groix> car le contexte lui-même se charge de nous éclairer sur la pensée du rédacteur. Bn effet, quelle diflérenoe éUAli»ilril entre les «turquoises contrefaites » du n* 2 et le « saphir contrefait » du n* 3, avec les « yerres en façon de sapphîen et de turquolBes et aymeraudes • du même «rtlole 3 ?

«0 LE TRÉSOR DE UABBiYE

pierres. C'est d'autant plus regrettable que, le mode de sertissure variant suivant les époques, nous aurions eu là un point de repère pour fixer la date des objets. Deux fois , les gemmes sont montées en argent, fait inouï en joaillerie, quand la pièce est en or : « ung gros cristal enchâssé en argent » (n* 4), a un doublet et autour ung filet d'argent » (n- 6).

Au n""?, huit émeraudes, quatre cornalines, quatre sa* phirs et nombre de faux cristaux sont montés sur des bâtes élevées, absolument comme à Monza sur la couronne de la reine Théodelinde : a le tout assis en or edefvé. »

Les pierres, quant à la forme et à la taille, sont rondes , carrées ou triangulafres. Exceptionnellement, elles affectent une coupe ovale ou elliptique, comme la belle améthyste de la croix du royaume , à Monza , ou encore rectangulaire , témoins les appliques de la môme croix etdel'évangéliaire de Théodelinde. ^and donc , au n"" 6, nous voyons une jacinte longuette »» nous pouvons hésiter entre les deux formes t)v6le et rectangulaire.

Les pierres triangulaires ou en forme de coin sont moins communes. Cependant la croix du royaume en présente jusqu'à six.

Pour la disposition des pierres entre elles^ nous remarquons un semis de perlés autour de la croix de saint Pierre (n* 2) et « autour du sapphier de ladite croix, y a sept aultres comelinest deux agathes et plusieurs grenats et perles et turquoises » (n"" %). Le saphir forme donc le centre d'unjayonnement, comme sur le reliquaire de la dent de saint Jean et la croix du royaume à Monza. Ce procédé se répète au n"" i :

<( Y a un doublet et huit pierres autour dudit doublet »,

et au n** 8 : « Y a au meillieu ung saphir (et autour) sept cornelines, cinq perles, cinq grenats, quatre émeraudes. »

Le luxe des pierreries est essentiellement mérovingien : aussi, dans ses poésies, saint Fortunat se platt-il à Ténumération des pierres précieuses :

<c Gemmarum vario redimitas lamine Yalvas, Sculptas bracteolis, inscriptas arte smaragdis^ Glirysolithis rutilas, niveas stUlanlibus albis; Omnicolorque decens et in omnibus una topazus.

» Inseritur capili radians diadema beryllis ,

Ordinîbus variîs alba smaragdus inest.

Alligat et nitidos amethystina vitta capillos,

Margarîtato flexilis arte sinu.

Sardonyche impressum par colla monile coruscat,

Sardia purpurea luce metalla micant.

Dextrse armilla datur chalcedone jaspide mista

Aut hyacinteo sudat honore manus.

Bractea gemmatam cycladem fila catenant ;

Sidcreis donis orta sigilla fument.

Pulchra topaziacis oneratur zona lapiUis^

Ghrysolitba auratam fibula claudit acum. »

(lib. Vni, cftp. ih)

€ Et gemmis rutilam comit honore comtm^..;.

Aot de veste tui gemma virore micet ?

Quando strata jacet pedibus pretiosa smaragdus ^ Quando pavimentis alba topazus adest. »

(Lib. Vm, cap. vu.)

« Et gemmae exornant pectora, colla, comam

Sunt ibi chrysolithis fabricata palatia gemmis ,

Atque smaragdineo janua poste vîret.

Umina sardonychs vanato lumine florent

Et hyacinthffius circuit ordo domum.jfe

(Cap. vm.)

62 LE TRtSOR DE L'ABBAYE

« ObservatUms sur le catalogue précédent de$ reliques de Fabbaye de Sainte-^roix.

« Notula in prœcedentem cataloguai.

» 4. Capsa pretiosa, quœ in majori altari asservabatur, periit, et reliquias combussere neoterici, anno MDLIX autLX.

p %. Tabulam auream sancti Eligii , ipsi quoque sectarii fregere(l).

» 3. S\ Hayrvier ipse est, ut opinor, sanctus Mayrulfus, monachusEnsionensis(2i], de quo hagiologia ms. Podise (3) et cœt. idibus novembris hœc legunt : « lu pago Pictavo, » S. Marulphi confessons» » de quo plura leges parte ii Antiquitatum ordinis Benedictini, cap. VIIL ubi de ascetis monasterii Ensionensis.

» 4. La châsse d'or où est la digne vraye croix, furorem neotericorum miro quodam modo evasit et hactenus asservatur : perantiquam apparet ; scrinium et illud ipsum esse in quo sancla Radegundis pretiosam crucis partem inclusit facile opinor.

» 5. S^. Clouaud, YidelicetS^ Clodoaldi, de quo hagiologia ms. S. Martialis Lemovicens. et alla quœdam VU id. septembris hœc habent : <( In territorio Parisiorum vico Novi-

(1) Les protestants brisèrent le diptyque de saint Éloi, mais ne l'emportèrent pas, puisqu'il est encore mentionné dans les inventaires de 1571 (n* 3) et 1573 (n* 11); en 1674, ii n'existait plus.

(2) Bnsion, appelé depuis Saint-Jouin-de-Mames. Saint Maynrier n*est pas enregistré dans le Dictionnaire hagiographique, en% vol. in-4% de VBncyelopédie Ihéologique de Migne.

(3) La Puye, monastère de l'ordre de Fontevrault^ au diocèse de Poitiers.

» geDto(l) x>, natalisS. Glodoaldi* confessons et régis. » T^ 6. S. Theodori, forte S*" Theodorœ Cormaricensis(8). de qua martyrologium ms. Podiœ et perantiquum III nonas aprilis hœclegit : « Cormarico Castro, natalisS*" Theodorœ ]> Tirginis, » cujus quidem S. Reliquias aut partem ipsarum diquam Pictavim allatam esse opinor, quippe hagiolog. ms« Monaslerii novi (3) Piclavens. XIII kaleod. julii sic habet : ^ Translatio sanctœ Theodorœ virginis. »

x> 7. S. Eutrope Xantonensis (4), ut puto : episcopi Arausicensis (5} quidem alterius S. Ëutropii meminere hagiolog. ms. Casaiis Benedicti (6) Vaitiellœ (7), Lemovicense, Exoldunease (8) et alia. Vlkalend. junii his verbis : « In Galliis, » civilate Auraulica, S. Ëutropii episcopi, cujus vitam illus- » Irem virtulibus ac miraculis Yerus episcopus luculento j> sermone describil. » Ëutropii vero Xantonensis antislilis memoria habetur in hagiolog. ms. . Monasterii npvi Pictaviensis (ad quodossaquœdamS**. allata fuisse conjicio), II id. octob. sub his terminis : « Translatio Beati Ëutropii, épis- » copi et martyris )>, quœ tamen in ms* marlyrologio ab anrïis quadringentis paulo plus exscriplo recentiori manu aàdila fuere.

^ 8. S. Junien haud dubie Mariacensis (9)^ sanctœ Rade- Ci) Nogent, qui est devenu depuis Saint-Gloud : c'est là qu'il mourut vers 560.

(î) Cormery, en Touraine. — Cette sainte ne figure pas dans le Dictionnaire hagiographiqtte : il importait de signaler ces lacunes regrettables.

(3) Montiemeuf, abbaye bénédictine, à Poitiers.

(4) Saintes.

(5) Orange. Saint Eutrope, évêque d'Orange, vécut au V siècle (Pétin, Dict, hagiographiq., coUect. Migne, t. I, col. 957).

(6) Ghézal-Benott, enBerry.

(7) Vëzelay, en Bourgogne.

(8) Exoudun, au diocèse de Poitiers.

(9) Haîré, dans le diocèse de Poitiers, dont saint Junien fut abbé. L'un et l'autre saint Junien sont du vi* siècle [Dicl. hagiogr,, t. 11, col. 188-189). Cependant, il n'y a pas à hésiter sur l'identité de celui qui était honoré ^ Sainte-Oroix, car il est écrit dans la Vie de l'ûLbë de Maire, dont le tombeau

gundis iQ Christo cari, cujus vitam editam babes sœculi Act.S^. Ordinis Benedictini. Alius est autem S. Junianus monacbus et confessor io pago Lemoviceosi cujus martirologia ms. S. Martialis Lemovicensis (1) et alia quœdam meminere XVII kalend. no?embris bis verbis : « Io pago Lemo?icensi« » transitus Beat! Juniani, monacbi et confessons, prœclari

» in miraculis

» festiva resplendet. » Patronus est sanctus Junianus cœnobii arcbisteri S. Martialis Lemovicensis olim subjecti, quod in collegiatam ecclesiam e?asit^ de quo quidem cœoobioS. Juniani loquuntur Àdbemarus de Cbabanois et Gaufredus Voliensis in cbronicis. Hujus vero S. Juniani vitam editam babes cum aliis SS. Lemovicensium a domino decano S. Juniani ad Vigennam. »

Ces observations, rédigées en latin, ne sont qu'une copie faite par un écrivain très inexpérimenté dans cette langue, car il y a dans le texte quantité d'erreurs que j'ai dû rectifier pour le rendre intelligible.

Les articles, au nombre de buit^ portent d'abord sur la dévastation des prolestants, qui, en 1559 ou 1560, pillèrent le trésor, dont ils enlevèrent la châsse d'or du maître-autel et le diptyque de saint Éloi ; puis sur les saints Mayrvier (2),

se voit dans le cliœur de Tabbaye de Noalllé.oùil fut transféré au ix* siècle. « Il se forma entre lui et sainte Radegonde une amitié toute spirituelle ; ils s'envoyaient mutuellement des présents, qui consistaient en des instruments de pénitence Il avait ordonné qu*aussitôt qu'il aurait cesséde

vivre^ on donnât avis de sa mort à sainte Radegonde, afin qu'elle priât Dieu pour le repos de son âme ; sainte Radegonde, de son côté^ avait chargé ses religieuses d'informer Junien dès qu'elle aurait quitté ce monde ; mais ils moururent tous deux à la même heure^ le 13 août 587. » (tbid.)

(1) Saint Martial de Limoges.

(2) Son nom populaire en Poitou est Hérault. 11 vécut au vi« siècle et mourut à Boismé (Deux-Sèvres), où l'on conserve encore ses reliques. Une charte de l'an 1058, parlant des églises de cette localité, dit que la quatrième portait le vocable de saint Mérault et que son corps y reposait : « ficclesias de fiomniaco... quartam in (honore) S. Mayrulû,ul)i ipse sanctus

Clou* Tbéodora, Eulrope et Junien [1), d'après les martyrologes et les chroniques.

La châsse de la vraie croix est donaée comme présent de sainte Radegonde.