DEUXIÈME PARTIE

ment en butte aux furieuses attaques du démon, de ce dragon à sept têtes que l'Apocalypse nous représente en guerre contre une femme mystérieuse prête à enfanter (4). Cette femme est l'image du collège des ouvriers apostoliques que la bèie cruelle attaque avec l'arme de tentations terribles, dont le but direct est de détruire, dans leurs âmes, la pureté d'intention, afin qu'ainsi se trouve anéanti tout le fruit de leurs travaux. De même que ce dragon pos~ bède sept tètes, ainsi sept défauts peuvent altérer et corrompre noire zèle, savoir : l'orgueil et la présomption, la vaine gloire et le désir d'être loué des hommes, l'ambition et l'amour des honneurs et des dignités; la jactance, lorsque nous vantons les choses qui nous concernent; l'envie à la pensée que les autres sont audessus de nous, ou qu'ils produisent des fruits plus abondants ; la pusillanimité et le découragement, si le résultat d'un sermon, d'une œuvre quelconque n'est pas tel que nous l'attendions; les disputes avec les autres au sujet de notre office, parce que nous voulons leur être préféré, et que nous convoitons leurs richesses et leurs avantages temporels. Sommes-nous tombés dans ces défauts ? Avons-nous quelquefois sacrifié à ces vices? Alors, notre intention n'est pas droite; nous sommes sous l'empire de motifs terrestres ; les pensées divines ne sont pas en nous; nous nous recherchons nousmêmes, et non Jésus-Christ; et ce n'est pas le bien des autres que nous voulons obtenir : nous n'avons en vue que le nôtre.