DE LA DISPOSITION DES DIFFÉRENTES CLASSES DB DISCOURS

Panégyriques.

La proposition ne doit pas s'étendre au-delà des justes limites d'un discours ; autrement il n'y aurait plus de place

(i) Bern. bom. 2, sup. Miu.

pour l'amplification. Et comme on pourra difficilement embrasser toute la vie, il vaudra mieux se restreindre à celle ou telle vertu, ou à quelques-uns des faits les plus remarquables, les présentant, les ornant, les développant d'une manière convenable.

2° Elle doit être propre, non allégorique ; c'est en cela que manquaient certains prédicateurs d'autrefois, qui ne savaient guère louer un saint sans en faire un aigle, un soleil, un lion, etc.; et de là que d'extravagances! — Et aujourd'hui, il y en a encore qui disent : le Saint-Sacrement* coupole de l'Eglise!

3'3 II faut peindre le caractère distinctif du Saint, à moins que le besoin des auditeurs ne réclame autre chose. Et s'il fallait embrasser différentes vertus, l'orateur le ferait de manière à les rattacher les unes aux autres et à conserver ainsi une certaine unité.

On peut prendre la division, ou dans les vertus du Saintr comme Louis innocent et pénitent; ou dans les différents éta.ts dont il fut le modèle; on la prendra encore, tantôt dans les grandes entreprises qu'il a faites, par exemple, la vocation de S. François Xavier à l'apostolat, sa correspondance à la grâce de l'apostolat et les fruits glorieux de son apostolat; tantôt dans ce que le Saint fit par Dieu, et Dieu par le moyen du Saint, comme par exemple ceci : S. Ignace a glorifié Dieu, et Dieu a glorifié S. .Ignace. On ne doit pas non plus condamner la méthode particulière que suivent les Italiens, et qui consiste à louer dans la première partie les vertus du Saint, et à exciter, dans la seconde, les auditeurs à l'imiter. Mais pour faire cela sans s'exposer au danger de voir les hommes qui aiment peu la morale se retirer, une fois la première partie terminée, on pourrait dans tout le discours ou à la fin de chacune de ses parties, intercaler d'une manière dissimulée un parallèle entre les vertus du. Saint et nos misérables défaillances.

Outre la division générale du discours, il sera bon de faire une subdivision de chacune des parties; et on sera libre de l'annoncer ou de ne pas l'annoncer. Si on préfère indiquer les subdivisions aux auditeurs, il faut le faire au commencement de chaque partie du sermon. Par exemple : Ignace a glorifié Dieu en lui rendant une gloire entière, universelle et perpétuelle ; et Dieu a glorifie Ignace en le