DEUXIÈME PARTIE

îieu de livres et de vases contenant du vin, de l'huile, et d autres choses qui détériorent l'or et encore plus l'argent. Il ne faut pas qu'il en soit ainsi. Avant de les mettre dans le fourreau ou dans la boîte, on aura soin de les envelopper de toile ou de basane.

Les plateaux d'étain se nettoien.', dans une lessive bouillante ; on les frotte avec du sable ou des coques d'œufs pulvérisées; puis on les lave dans l'eau, on les fait sécher au soleil, et on les frotte avec un linge sec.

Pour empêcher que les clefs et les autres objets de fer ne S3 couvrent de rouille, et ne deviennent ainsi incapables de servir, il n'y a rien de meilleur que l'huile.

Les lampes de cristal doivent se laver fréquemment avec du son et de l'eau chaude.

Les statues et bas-reliefs, les rétables, le tabernacle et tout ce qui est de bois doré ou argenté, se nettoie doucement avec une queue de renard, ou un plumasseau léger, afin de ne pas enlever l'or, et de ne pas rayer ces objets.

Il est inutile d'avertir que le calice et les vases sacrés doivent être nettoyés par un ecclésiastique in sacris, dans des vaisseaux destinés à cet effet ; et il faut jeter dans la piscine l'eau çmi a servi à les laver.

Divins offices.

Il ne suffît pas de retrancher les abus introduits dans l'église par les fidèles ; il faut encore enlever ceux que l'indolence ou l'arbitraire de certains curés pourrait avoir introduits dans la paroisse; abus qui donneraient trop de prétextes aux fidèles pour se plaindre de leur pasteur et murmurer contre lui. Un curé peut tomber dans quatre prin cipaux défauts :

\ o Ne pas avoir d'heure fixe pour les offices.

2° Ne pas commencer ponctuellement à l'heure marquée.

3° Officier sans dignité et sans dévotion.

4° Exiger des droits excessifs pour la célébration des offices.

\o Heure fixe pour les divins offices. Le curé fera en sorte' que l'église soit ouverte de bonne heure, et à un moment

convenable; et il célébrera la Messe à une heure commode, et fixée à l'avance, afin que les personnes qui le de- I puissent facilement assister au saint Sacrifice. Cet ordre, cette méthode, en toutes choses, donne aux fidèles une idée très-avantageuse du curé, surtout si Ton sait que de uematin il consacre quelque temps à l'oraison dans l'église, et se prépare à la Messe, comme je l'ai vu faire aux" prêtres les plus exemplaires. En disant la messe à une heure fixe, même durant la semaine, et en l'annonçant par qu-lques coups de cloche, il procurera à un certain nombre de personnes la facilité d'y assister, surtout dans les endroit- ù il y a des maisons aux environs de l'église. Et cen. d'autres âmes qui, ne pouvant pas venir au saint Sacrifice, aimeront à s'unir en esprit avec le prêtre et feront des actes pieux de religion, en ; ntendant la cloche qui annonce l'é lévation !

2° Ponctualité à commencer les offices aux heures indiquées ou ordinaires, ne les changeant point capricieusement. et évitant de causer au peuple le plus léger ennui, en se faisant attendre, sans que personne sache à quoi tient ce retard. » Telle est la recommandation que font aux curés d'éminents Prélats dans leurs lettres circulaires. Pour cela, il est nécessaire qu'on sonne avec exactitude. Rien de plus édifiant, rien de plus important que cette ponctualité. Voulons-nous que le peuple accoure ponctuellement et avec plaisir aux divins offices ? Soyons exacts à les commencer a l'heure indiquée; autrement les "uns arrivant à l'heure convenue, se plaignent et regrettent le temps qu'ils perdent en attendant; les autres calculant qu'on commencera plus tard, viennent au milieu de la Messe et murmurent aussi avec raison.

Dans une paroisse de la Belgique, la messe était annoncée pour sept heures; il était sept heures et demie, et le curé indolent n'était pas encore sorti de chez lui. Un paroissien, qui certainement n'était pas des moins exemplaires, l'attendit et lui parla fc la sorte : « Monsieur le cure, si maintenant votre messe était terminée, comme ma maison est éloignée de l'église d'une heure, ainsi que vous le savez, je n'aurais que Je temps nécessaire pour retourner chez moi, afin que ma femme puisse assister à la grand'messe. Mais à cause du retard de votre Révérence, il taut que ma femme