NON AN TAN DIG LI PRIMIER TROBADOR

La pièce est contenue dans les trois manuscrits C (^(** 260 r°) , R ((*" 38 ▼») & /. De plus, les strophes III & V sont citées dans a. (Breviari d'amor, 3o o55 sq & 3o 33i sq.)

A première vue, CJol semblent se grouper pour se distinguer de R : il y a en effet plus dt ressemblances entre eux qu*entre chacun d'eux & R. Deux fois seulement / est d'accord avec R contre C (▼▼. 10 & 5i); partout ailleurs les leçons de CJ concordent, sauf deux lacunes (▼V. 29, 48), des variantes légères (vv. 26, 5i) 8c quelques fautes particulières à / (vv. 12, 28, 37, 40, 41, 49, 52); encore quelques-unes (vv. i3, 18, 38, 39) semblent-elles bien être des corruptions du texte donné par C. De même a s'accorde soit avec / (v. 34), soit surtout avec C dont il ne s'écarte que peu. A eux tous s'oppose R, qui se distingue par un assez grand nombre de leçons ou de fautes particulières (vv. 4, 9, i3, i5, 18, 23-24, 2^1 2^« ^°« ^4> 3^1 41 > ^^)* Mais malgré tout, il n'y a pas entre CJ2 & A de différence assez essentielle pour infirmer les rapports de parenté établis déjà plusieurs fois entre C & A, & malgré les affinités que nous avons remarquées entre certains de ces manuscrits, on a l'impression que tous les quatre, apparentés entre eux à des degrés divers, remontent plus ou moins directement à une même tradition.

Le texte de / a été publié par Stengel, in Rivista di Jilologia ro^ marina, I, 35; la première strophe est reproduite dans Raynouard, Choix, V, 202, & les strophes III & V se trouvent sous les numéros indiqués dans le Breviari d'amor (^êàït, Azaïs).

NON an tan dig 11 primier trobador Del fag d'amor, lai el temps qu*era guays, Qu'enquera nos no fassam après lor

Les v^ers 1-3 sont très mutilé.i dans C par suite de l'enlèvement d'une miniature ; deux lettres manquent au commencement de chaque ligne, mais il est facile de les rétablir. — 1 premier JK — 2 ni fag GJ ; ttinors, lenis R; Igujays C; gais J; gays R — 3 que nos no J ; enqueras, lurs R

Chans de valor, nous, plazens e verays ;

Quar dir pot om so qu'estât dig no sia, 5

Qu'estiers non es trobaires bos ni fis

Tro fai sos chans nous, guays e gent assis,

Ab noels digz de nova maestria.

Mas en chantan dîzo'lh comensador

Tant en anior, que*l nous ditz torn' a fays* lo

Pero nou es, q.uan dizo li doctor

So que alhor chantan no dis om mays,

E nou, qui ditz so qu'auzit non avia,

E nouy qu*ieu dîc razo qu*om mais no dis,

Qu'amors m*a dat saber, qu'aissi'm noyris i5

Que s'om trobat non agues, trobaria.

Be*m platz qu^ieu chan, quan pes la gran onor

Que*m ven d'amor, e'u fassa riez essays,

Quar tais recep mos chans e ma lauzor

Que a la flor de la beutat que nays. 20

Pero be'us die qu'om mielhs creire deuria

Que sa beutatz de sus del cel partis,

Quar tan sembla obra de paradis

Qu'a penas par terreiials sa conhdia.

D'una re fan donas trop gran follor, 35

Quar lor amor menan ab tan loncx plays, Que quascuna, pus ve son amador Fi ses error, falh si l'alonga mays,

4 non» plazens R ; verais C — 6 trobayre R — 7 fa, ient R; gais JR ; asis J — 8 no- Tels JR ; mahistria J ; diU, maystria R.

9 dis un comensador C ; mais en chant tal dixol R ; mai, disxoa J — 10 digz, f[a)is J ; dirs C — 11 qan CR ; nous, diszon J — 13 can tan C ; alor en chantan J ; ne dis R — 13 e nou diszon que J ; e nou qieu die, cauzit H — 14 raszon com J ; qieu, razon com R — 15 saber ab que noiris R.

17 honor CJR ; plai, pcns J ; can R — 18 uonc J ; em fassa riez assis R — 19 que tal R ; mon chan CJ ; lauasor J — 21 que mielhs CJc — 22 sel J ; beutat R — 23 car, lombra R ; que tant CJ — 24 capenas parois en als sa cundia R ; condia J.

25 ren, folhor C; res R ; dompnas J ~ 26 can iur amor tornon en tant riez plais J ; ab tan locz plais R — 27 cascuna JR ; pos J — 28 li lalonga J ; fis sen enian R ; failh J.

Quar om no viu tan quaii faire solia ;

Per qu'ieu volgra que*l mais costums ii'issis 3o

Del trop tarzar, qu*ieu no cre qu*oni moris

Tan leu com fai, si d'amor si jauzia.

Trop fai soq dan doua que's do ricor,

Quant om d*amor la cornet, ni«s n'irays,

Que plus bel li es que sofr 'un preyador 35

Que si d'alhors era*lh peccatz savays,

Que tais 9*1 a, quays qu'om non o creiria

Ab que fos dig, que*l faitz es tan fraydis;

Pero 'amors falh tressalh e péris,

Quar tenon mal en car lor carestla. 40

leu am e blan dona on ges non cor

Enjans d'amor, per que no m*en biays,

Ni o dey far, qu'om la te per melhor

E per gensor, per qu'amors m^i atrays;

Qu'amans es fols quant en bon loc non tria, 43

Quar qui ama vilmeii si eis aunis,

Qu'a las melhors deu om esser aclis,

Don nais merces, valors e cortezia.

N'Esclarmonda, qui etz vos ni na Guia,

Quascus dels noms d'ambas o devezis : 5o

âd manque dans J; quar nu uieu om tam coni uieure aolia R — 30 doncx conveagraCJ ;

quel mal m Us R — 31 car non cr«y K; com J; tardar, crey com mûris R — 32 quan

fai C; qi damors ses iauxia R ; amors se iauzia J ; fay R.

33 queis C ; ques de ricor a ; dompna, don J ; fa, dona, don R — 34 lo comel C ; damor

sescornet J ; hom damor la comet ni rays R ; l'escomct ni sirais c — 35 bel es Ca ;

bel les J ; qe pus gen les R; sofra preyador CJ ; suefra K ; sueifra c — 36 ailhor eral pecalz J ; ques dolor cral preynr sauais R ; eral peccat « — 37 com non crerria J ; cais com R ; cais quhom c — 38 ab quel fais dig quen fas assas fraidis J ; ab quel dits fos quel faytz es tan frayzitz R ; quen fan assais fraydis C ; ab qseu fos dig quen fan assais fradris et — 39 per qu'amors fai entrelbas c vilsis C ; per que amora entre las enueutis J ; entrelas es uilizs c — 40 enquar lur senhoria J ; lur R.

41 mon cor J ; jes non cay R ; corr C — 42 enian R — 43 qom C ; com, meilhor J ; dey fayre com la ten R — 44 atrais J ; my R — 45 folhs C ; luoc J — 46 se eys aunis C; ullmenl R — 47 nieilhors J — 48 /e vers manque dans J.

49 nasclarmonda qui ue uos J ; qui es uos R ; e na CJ — 50 del J ; cascus JR ; damdos R; ho J.

Quar quecx d'amdos es tau cars e tan fis Qu'om que'l mentau pueys no pren pec lo dia,

51 que quex dels noms et Un purs o tan fis J ; qusquMX dois noms C ; tant R — 5i non pren pueis J ; non pren pec pueis lo dia R ; pren mal C.

NOTES ET ÉCLAIRQSSEMENTS

L'intérêt de cette pièce est de nous montrer le poèfe conscient de son originalité & de la noureauté de ses idées. Il réclame assez fièrement le droit de venir, après tant de troubadours, parler de l*amour sans les répéter. Et en fait, si nous ne trouvons pas dans sa chanson les formules les plus caractéristiques de la nouvelle doctrine, nous y relevons quelques-unes des idées aufquelles Montanhagol tient le plus. Si, en effet, il fait l'éloge de son amie, c'est cette fois encore (cf. VI) pour la mettre au-dessus des dames discourtoises qui opposent toujours des difficultés quand on les prie d'amour, qui considèrent aimer comme un péché & sont cause de l'oubli où tombe chaque jour l'amour. Combien différente, combien plus loyale est son amie : s'il Taimc, c'est qu'en effet elle est la plus belle & surtout la meilleure. Car l'amour, il le dit expressément, doit aller au bien, & c'est à cette seule condition qu'il est le principe de toutes les vertus. — De l'envoi adressé à Esclarmon de & à Guise, pas plus que de la pièce même, nous ne tirons rien qui nous permette de fixer l'époque de sa composition ; si toutefois le rapprochement des noms cités pouvait prouver quelque ^ose, il semblerait que cette chanson doive appartenir m la même période (1342-1250) que les pièces V, VI, IX, XI, ou il est aussi question d'Esclarmonde & de Guise. Cf. Introduction, p. 29.

La pièce se compose de six coilas erot^-encadenadai unîssonans & de la tornada, Mans (of . eit.^ p. 100, n" io3) décomposait la strophe en

to a 4a 6b 10 a 4a 6b 10 c lod 10 d 10 c

81 citait cette pièce de Montanhagol comme l'unique exemple d'une telle formule métrique. Mais en réalité les vers 2 & 4 doivent être considérés comme des décasyllabes (= 4+6} ^^^^ ^^ première partie rime avec la un du vers précédent, c'est-à-dire comme des vers empeu^ tat^. Montanhagol a employé des vers de ce genre ailleurs encore (III 8c IX). Ainsi, la strophe se ramène à une forme plus simple ; elle se

compose de huit décasyllabes en ababcddc, l*une des formules les plus fréquentes de la lyrique provençale & en particulier avec des décasyllabes. (Cf. Maus, op, eit,, p. iii, n® Sp?, & de Lollis, Sordello di Goïto, p. i35.) Toutefois, aucune des pièces relevées par Maus & par de Lollis ne présente les rimes de la chanson de Montanhagol : or^ aisg ia, is.

2. del fag d*amor ^ du sujet d*amour, sur le sujet d'amour. Les Leys disent de même : fi deu lo sirventes tractar de reprehensio,,. o... del fag d'al^una guerra, (I, 340.)

lui z=i jadis, — Sur ce sens temporel de lai^ primitivement adverbe de lieu, cf. Stimming, Bertran de Born^ p. 276.

el temps quera guays = à Tàge d*or de la poésie & des moeurs courtoises.

4. de yalor joue ici le r6lc d'une véritable épithètc. Sur cette construction, cf. II, 2, & la note.

7. Raynouard ne donne que la forme tro que, mais les exemples de tro tout seul au sens At jusqu'à ce que ne sont pas rares. Cf. Appel, Chrestomathie, au Glossaire.

assis. — E. Levy (Prareiif. Suppl, Woerterb.^ I, 90) cite entre autres exemples ce passage de Monta nhagol pour attester l'emploi au figuré de assire & son sens de composer. C'est un emploi du mot que Raynouard (L^x. ront., V, 219) n'a pas connu.

9. en ehantan = quand ils chantent, ou peut-être avons- nous là un participe présent employé comme subsuntif, & en ehantan serait alors synonyme de en poésie. Stimming (Bertran de Botn^ p. 256) donne plusieurs exemples de participes ainsi employés comme substantifs.

Le sens de comensador se précise ici par opposition avec celui de doctor. Le poète oppose ici ceux qui s'essaient à la poésie & ceux qui font passés maîtres, les débutants & les habiles.

10. dit7(^. -* Le participe passé est ici employé comme substantif & équivaut à l'infinitif employé de même sorte.

i3. Sur la construction qui dit^=z si l'on dit, cf. f, 16 & la note. Ici elle équivaut entièrement à la construction avec quan du vers 11.

14. Le désir de construire les trois phrases de même façon a fait donner à la dernière un tour elliptique. Mais il est facile 4^, suppléer ce qui^ manque : « & est nouveau aussi ce que je dis, car je dis, » &c.

i5. quamors... qu'atssim. ~- Dans les deux propositions fa'= que a la même valeur : vu que, car. Elles devraient régulièrement être

POÉSIES DE QUILHEM MONTANHAOOL.

Il5

reliées p.ir la conîonction et. Mais l'omission de la conjonction «ntre deux mots ou entre deux propositions est fréquente en prOTençal. Cf. Appel, Proven^alisehe Inedita, pp. XXX & XXXl.

i8. L*omission de la conjonction f se dans la seconde proposition subordonnée est assez fréquente en provençal, & Ton en trouvaraic d'autres exemples.

Le sens de cnfassa rie» essays reste assez douteux. Raynouard (Lex, Rom.f III, 193) ne donne pour essay que les sens da essaie épreuve, Faut>il comprendre : a II me plaît de chanter... & d*en faire la noble tentative »? Ou bien, le sens de essay s'est-il étendu jusqu'à désigner non plus la tentative, Tessai, mais le résultat de cet essai, de cette tentatire? Le développement du sens est tout naturel, & nous le constatons en français 8c dans le provençal moderne. Le sens serait alors : m II me plaît de chanter, quand je pense à Thonneur que me fait amour & de m'essayer à faire sur ce sujet de beaux chants. »

20. Montanhagol paraît avoir a»sez heureusement renouvelé une métaphore banale. Cf. : lieys qu'a de hontat la fiort; — ilh porta flor de tota lau^or; — mi dons de Proen^a a de pret^ la flor; — els marrit^ mgron la flor de cortr^ia, cités par Stoessel, Bilder und Fergleiehe der ait, proveni, Lyrik^ pp. 12 & i5.

21 . pero a ici son sens primitif: e^est pourquoi^ Le sens dérivé pourtant a tellement prévalu sur lui que Raynouard, tout en le mentionnant, n*en donne aucun exemple.

22. de sus dezzz du haut de. (Cf. Appel, Chrestomatkie, au Glossaire,) La locution est, comme beaucoup d*autres qui marquent aussi le lieu, composée de la préposition de : de jos^ de sai^ de lai^ de viro, &c. Cf. Stimming, Bertran de Born^ p. 270.

25. Sans doute, la chose avait été dite avant Montanhagol, & Berna rt de Ventadour ne dit pas autrement :

Ben deuri'hom doua blasmar Qaan trop ray son amie tarxan.

{Quan Verba fretca.)

Mais l'insistance avec laquelle Montanhagol revient sur cette idée nous fait penser que le reproche s'appliquait à quelque chose de réel, au discrédit dans lequel les menaces du clergé avaient fait tomber l'amour & les mœurs courtoises. Cf. II, 19 sq.$ VI, i5 sq.$ IX, 1 sq., &, dans cette même pièce, v. 33 sq.

26. plays, d*aprés Raynouard (Lex, Rom,^ IV, 547), a entre autres sens celui de sollicitations, demande , dispute. Il semble qu'ici le mot a tous ces sens à la fois. Il désigne les sollicitations de l'amant, les rai> <on$ qu'on lui oppose, le débat qui s'ensuit, &c. Il est donc synonyme de discussion, de difficulté.

\it I^OÊSÎIlS ï>e guîlHeM montanhagol.

29. tan ^uan faire solia. — a On ne vit plus autant qu'on faisait auparavant, avant Tintroduction de ces mœurs. »

30. nissis. -^ La forme ordinaire est la forme réfléchie fprmée par analogie avec s'en anar^ s'en venir, &c., mais l'exemple présent nous prouve qu'a côté la forme non réfléchie avait subsisté avec le même sens. La chose est toute naturelle en ancien provençal, où des échanges continuels ont lieu entre ces deux conjugaisons : des verbes même neutres prenant la forme réfléchie &, au contraire, des verbes nettement pronominaux laissant tomber le pronom. Cf. Dies, Grammaire, trad. franc , III, 176-177.

3i. Del trop tar^ar est séparé de costums dont il est le complément. Nous avons vu d'autres exemples d'une pareille construction. Cf. la note à IV, ^7, & Appel, Proven^alische Inedita, XXVII.

33. ^ue.s do rieor, — L'emploi du subjonctif est ici d'autant plus surprenant que, au vers suivant, dans la propositicxi correspond dante, n'irais est à l'indicatif. Mais on peut l'expliquer comme en latin s'explique le subjonctif de la proposition relative dans laquelle f «i = talis ut. (Cf. Diez, Grammaire, trad. franc., III, 298.) Nous avons eu un autre exemple d'un pareil subjonctif dans la proposi~ tion relative. (Cf. III, 29, & la note.} Puis le poète oublie, une proposition étant venue s'intercaler, comment il a considéré l'action exprimée,' 8c affirmant non plus une possibilité mais un fait, il mec le verbe à l'indicatif. De pareilles inconséquences ne sont pas rares dans la syntaxe des troubadours.

se donar^ au sens de ressentir^ éprouver, concevoir, est fréquemment employé. Cf. se donar ira, se donar temensa, se donar gaug, se donar afan, &c.

34. Raynouard (Lex. Rom,, IV, 224} traduit à tort cornet par défie, E. Levy (Proven^, Supplem. Woerterhuch, I, 297) cite un autre exemple de l'emploi du mot qui, comme celui-ci, atteste pour cometre le sens àt supplier de, prier de, Cometre d'amor paraît bien, en effet, être synonyme de pregar d'amor,

37 ^uays foe signifie ici ^uoi^ue, sens inconnu à Raynouard [Lex. Rom,, V, 1), mais attesté par d'autres exemples. Cf. E. Levy. Proven^, Supplem, Wœrterhuch, I, i85.

33. friydis au lieu de fraydit\, la seule forme donnée par Ray~ nouard {JLex, Rom,, III, 38), probablement sous l'influence de la rime. Cf. IV, 35, & la note.

39. tressalh. — Raynouard (Lex. Rom., V, 142) traduit tressmlhir par transgresser, dépasser, outrepasser, tous sens qui ne conviennent pas ici. Ici, en eflet, le mot paraît tout près de son sens étymologique : sauter au delà, puis, par extension, s'en aller, disparattre,lOn expli-

queraît sans doute de même te Ters de Gavauda que cite Raynouard : Caier^ levar et tressailhir, & qu'il traduit d'une façon bien obscure par ; tçmhfr^ se lever Çr outrepasser,

40. E. Le¥y (Proven^, Supplem. W^oerterhuck ^ I, 21 3) trouve le vers obscur. Il écarte avec raison l'interprétation d'Azaïs (Brev. d'Amor^ BU Glossaire) : « car elles tiennent mal rencbérie leur afiection, c'està-dire elles en font trop bon marcbé. n Mais les deux explications quM proposé, ât«<; résirve du reste, ne sont g^uère plus satisfaisantes. Doit-on traduire : « C*est mal à elle d'estimer si haut leur amour »} ou bien faut-tl entendre car au sens de rare & l'expression tener en car £ommt synonyme de retenir ^ contraindre? Ni l'un ni l'autre, à notre avis. L'erreur est de vouloir donner à carestia le sens de Liehe^ c'està-dire d'a-mour ou d'amitié. Sans doute, c'est ainsi que Mistral traduit le mot. Mais, comme le montre l'adjectif carestios, le substantif correspondant carestia doit avoir d'autres sens. Aussi Appel, d'après Ë. Le¥y, propose-^t-il de traduire carestia par réserve & toute la phrase tômme ceci : « CVst bieii à iôri qu'elles attachent tant de prix à leur réserve. .• Mais pourquoi ne donnerait-on au mot un sens qui nous paraît t. ut naturel^ L-i carestia, ctst essentiellement la qualité de la personne qui est ctra. Le mot a dond pu être synonyme de pret^, de fif^, & avoir comme eux tantôt un sens favorable & tantôt un sens défavorable. En rapprochant à dessein tener en car & carestia, le poêie donne à Uner en car le sens de « garder comme une chose précieuse, conserver, garder », au lieu qu*il entend carestia k peu près dans le même uns qut rtcof du vers 33. C'est par ricor ou par carestia^ c'est- 4-dirt par une idée exagérée de leur honneur que ces dames refusent ii« st laisser aimer. Elles se laissent pourtant aller à d'autres faiblesses, & Amour meurt * parce qu'elles savent si mal garder le sentiment exagéré qu'elles ont de leur dignité. »

Sur l'expression tener en car^ cf. VI, 19, & la note.

41. corre, primitivement courir, a perdu beaucoup de ce sens primitif, jusqu'à être souvent presque synonyme de eJ5tfr/Notre poète nous fournit (VIII, 26) un autre exemple de l'emploi du mot « qu'ait^ls temps cornue mal es a falhir » qui nous laisse entrevoir comment s'«st fait 1« changement de »en9i

42. <it, comme un peu plus bas /, désigne une personne 8t représent* iona. Sur cet emplpi particuUtr de ces mots, cf. VI, 22, & la mote.

45. Sur cette idée essentieMe de la doctrine nouvelle que l'amour -doit aller à la venu, cf. VIU», 46 sq., & Introduction, p. 49-

49. Sur Esclarmande, cf. V, 40, & la note. L'hypothèse qui fait d'elle une dame df }^ m^i son de Foix serait rendue assez vra.sem-

Il8 POÉSIES DE GUn HEM MONTANHAGOL.

blabU si, cooime on Ta pensé, la Gâta dont il est ici question appartenait à la maison de Comminges.

Il semble bien que cette Guia ne soit autre que la Gui^a dont il est parlé ailleurs (XI, 5o} : la nécessité de la rime a fait modifier la forme du mot d'autant plus aisément que pour le nom commun les deux formes gai\a 8c guia existent concurremment. (Cf. Leys^ II, 208.) Le nom était asses commun : à Tépoque où Tirait le poète, trois grandes dames au moins Tont porté. La plus célèbre fut Guisa «le Rodez, sœur du comte Hugues IV, & que chantèrent entre autres Blacas, Bertran d*Alamanon & Sordel. Une autre appartenait à la maison de Lunel , était fille de Raymond-Gaucelm V, & épousa Guillaume de Baux. (Cf. Tabbé Rouet, ffist, des seigneurs de Lunel,) Enfin, l'histoire du temps mentionne une troisième Guiza, femme de Roger de Comminges, dont l'existence est attestée de 1140 à 1260. (Cf. Hist, générale de Languedoc^ VI, 887-888.) Est-ce à uneHes trois que s'adressait l'hommage du poète, 8c à laquelle^ M. de Lollis {Sordeïlo di Goito, p. 3i, note 5) pense qu*il s'agit de cette dernière. Et cela est possible si l'on remarque qu'Esclarmonde, arec laquelle le poète l'unit dans un même éloge, était probablement d'une maison qui de tout temps fut en étroits rapports avec celle de Comminges. De plus, l'éloge que fait d'elle Montanhagol dans la pièce XI vient de suite après une strophe oii il a vanté les mérites de Roger de Comminges. Est-ce seulement un hasard?

5o. deve^is^ ici comme XI, 40, a le sens de rendre clair, expliquer. Cf. £. Levy, Proven^. Supplem. fP'oerterèttch, II, 198.

5i. Le poète pense sans doute à l'explication qu'il a donnée ailleurs (VI, 40) du nom d'Esclarmoude : Clara manda, 8c, pour celui de Guia^ Guidai à celle qu'il en pourrait, comme Sordel, donner en jouant sur les mots : guidar, guit^, 8cc. Cf. de Lollis, Sordeïlo di Goïto, p. 3o. Ainsi entendus, les mots sont, en effet, cars Bujis,

52. lo dia = de tout le jour. Le cas régime sans préposition s'emploie pour marquer la durée. Cf. Diez, Grammaire, trad. franc., III» III.

©V^JOO

CHANSON